陆康坐在了道士的对面，正捧着一杯热茶来喝。

该客套的招呼都已经客套地打过了，赵商容进入正题：“想必陆文学已经同陆真人说过孤请您过来的目的。”

陆修静颔首，他道：“太康只与贫道浅谈了一番，贫道有些好奇，大王为何要印刷道经？”

赵商容自然不能说她是为了打击士族，毕竟眼前的人都是士族出身的，她说这话就是给自己立靶子。

眼睛骨碌一转，她笑道：“自然是为了发展信奉天师道的信徒，如今那佛教信徒日渐超过了天师道，并且那些僧人凭借着佛教的影响力渗入到朝廷内部……”

因为战乱和苛捐杂税，很多百姓都藏匿于寺院，将户口挂在不必纳税的寺观，成为寺院的佃农，故而寺院和僧人的数目一下子多了起来。

比如建康的寺院就多达三百多，僧人也数万之多。

赵商容依旧记得那句诗词：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

这说的就是佛教的兴盛。

这也导致了寺院的僧人日子过得一点都不像修佛的出家人。

而僧人的地位日渐抬高，以至于很多政治相关的事件都有僧人的参与。

比起现在这个还没有三教合一、本土化的宗-教，赵商容更愿意发展本土的道家文化。

佛教兴盛是大势所趋，陆修静没想到，竟然还有宗王不随波逐流。

陆修静稍一思索便答应了大王的提议，将他著录的道经都贡献了出来，避免他飞升后，这些书籍会因为各种原因而遗失。

于是大王找了一批手巧的木匠，让他们研究如何在木板或泥版上雕刻文字，要求是这些文字必须是楷书。

刻书的工程量十分大，而且刻错了一个字便要重新刻一整版。