“并非，”仲长统坦然道，“山阳小族，却也衣食无忧，家中有书可读，胜去常人无数。”

“哦，”荀晏点头，却不提印书之事，“先前见公理策试之上所作言论，与常人殊异。”

仲长统笑了起来。

“中丞想必是欣赏的。”

旁人这般说那叫夸赞，自己说自己却显得过于狂傲，但他却说得很自然，也很笃定，难怪衙署中常有人称其为狂生。

“我少年时曾有幸得见荀子之言，颇有感触，”他坐得端方，撇去了平日里的不着调，“君子以为文，百姓以为神，寻常之事于百姓眼中皆为鬼神之说，何其可悲，皆是教化不及民众之过。”

荀晏放下手中药盏，颔首道:“公理请言。”

仲长统取出袖中小册递给荀晏，竟像是准备了许久一般。

“我少时离家，游学并冀二州，但见天地残破，王朝衰落，兵连祸结，每论古今之事，发愤叹息，因作粗陋之作。”

他说道。

“豪杰之当天命者，未始有天下之分者也，不过以武力夺之，其后天下一统，尊卑既定，直至朝□□朽，政权衰落，故此存亡以之迭代，治乱从此周复，天道常然

之大数也。”

天下并非是命中注定属于哪个豪杰的，皆是武力所夺，所谓天命，并非事先注定，不过都是事后的矫饰，故而天下兴亡将会不断重演。

这番话由一个正儿八经出身在正统与天命之说熏陶下的人说出，惊世骇俗？亦或者是难能可贵？

荀晏思忖着竟说不出是哪种感受，他粗粗翻过那一沓字字珠玑的言论，一言不发。

正如仲长统先前尖锐到极致的话，他对于政病时弊的议论更是尖锐。

自外戚擅权、宦官执政、王族子弟专权放纵、豪族地主土地兼并乃至于流传甚广的谶纬之说。

不求诸己，而求诸天者，愚也。