抚灵之事各家均有不同，金家以抚为主，聂氏则善镇，温氏为灭杀，蓝氏为渡，各家虽有不同，但目地都是为了净化邪灵，送归彼岸轮回而已。

然，几家之中以蓝氏之渡最易行，也最不易行。

易行在于蓝氏的音律之术能安怨灵，不易在于，能以音渡灵的蓝氏之人若凤毛麟角，可遇不可求。

而小怀桑，却是那个不可求。

久居怨灵袭扰之土，身上难免沾染秽气，神思不明，脾气暴躁，易怒易怨，可不是什么人好体会。

然，小怀桑到后，席地而踞，焚香取琴，一曲《涤尘》就让众修士心神大佳，直觉似浑身抖落了万千尘埃一般清明舒畅。

也是因此，原以为是陪着公子们作耍的修士才发现，小公子确已有了单独夜猎的本事，确实只需历练，而不是作戏让手下人帮忙搏声名。

夷陵乱葬岗多的不是孤魂，亦非走尸，而是无所不在的凶煞之气与怨灵阴气，这地方连寻常鬼修呆着都不舒服，何况正统修士。

不过这般凶煞之地，在怀桑他们眼中却是未必。

魏婴之母藏色散人师承抱山散人，魏婴所习法诀自也是抱山一脉，抱山一脉所修乃是木灵之法，讲究生机无限，与温晁以火行法乃是相辅相成，故这二人常同行同修。

温晁与魏婴既喜符箓之术，善改良符咒，对于走尸的镇灭别有心得，加之不似怀桑那般诛邪还要看看脸，所以走尸类常是他二人出手处置。

兰陵金氏擅机关符箭之术，精于术法，所以金子轩与金子羽常常用符箭或是偃甲人相辅除邪。