嬴异人心抽抽起来，他的离开对儿子竟然有这么大影响？

他想到自己还是孩子时便一个人被送到赵国的经历，刚开始连觉都不敢睡，稍有个风吹草动就被惊醒。

虽然有个王孙身份，可一个不受宠的王孙没人在乎，就算死了，秦国也只会再送一个过来，事实上在认识吕不韦之前他一直过着穷困潦倒的生活，身边连个女人都没有，否则也不会在见到赵姬后被她那张脸给迷花了眼跟吕不韦讨要。

他不在乎赵姬，可还是在乎正儿的，他没想到赵姬这个女人也不靠谱，两个不靠谱的父母会给正儿带来那么大伤害。

哎！

光幕前，秦王政盯着评论若有所思，他似乎真应该将儿子留在自己身边教导。

眼下长子还看不出来性格上面有问题，至于儒家已经被他排除在皇子老师之外，儒家学说不适合孩子年幼时接触，还是等孩子再大一点有了自己的分辨能力再适当接触。

一想到自己看到史书上记载自己长子那副德行，秦王政就忍不住想要迁怒儒家。

他真没想到儒家竟然胆大灌输长子倾向儒家的思想，对于他来说百家学说不论哪一家都是他治理大秦的工具，工具在于好用不好用，而不是反过来试图操控主人，攻击其他工具！

【大明战神：大家或许想不到终秦朝都没有农民起义，至于秦末陈胜吴广说是农民起义你们信吗？后世没有一个朝代可以做到这一点，我们说宋朝都会提到富裕，实际上终宋一朝农

民起义就没断过。

宋朝的富裕跟贫苦百姓无关，还设有一个军种叫厢军，就是一出现灾情就将灾民编入厢军防止变成流民，本来是个好政策，可问题是宋朝不把武将当人看，更不要说军队士兵了，还诞生了丘八这个词。

保家卫国的士兵本应该是受到人尊敬的，在宋朝却变成了地位低下的武人，那些灾民从民变兵相当于社会阶层降级，所以宁愿落草为寇也不愿意当兵，搞笑的是落草为寇动静闹大了朝廷会诏安反而能混个官当当，这样的宋朝不灭亡才怪！】

李世民大开眼界，替代他们的宋朝原来是这个德行，大唐武德充沛，武人地位也高，经历过多年战乱，说不明白手里的军权重要？

隋炀帝厉害吧？不管怎么乱来只要掌管着军队，就不怕关陇门阀，最后还不是因为地方自立，失去军权而亡？

难怪后世人不愿意多提及宋朝，这样奇葩的朝代能替代大唐，真是老天爷瞎了眼！

刘彻从这段话看出了玄机，他陷入思考这得多有钱才能将全部流民养起来？

他要是有钱，肯定也这样干！

还有《货币论》这本书，他不悬赏，就没人主动送到他手里吗？

【流浪日常：秦朝灭亡不能归于法律，应该是多方面的，我来从经济角度阐述一下，从《周礼》中记载的“官山海”之策可以看出从周开始山海湖泊产出归于国家所有，这种情况下管仲实行的政策是商业活动交给民间商人运营，官府只管所有权定价权和抽税，所以齐国一下富裕起来，商业发达。

到了秦国，秦穆公眼见齐国变法强大起来，他看着偏僻又贫穷还饱受戎狄劫掠的秦国，自然也想要强国之策，他在国内发布了求贤令，卫国的公孙鞅听说后，带着他的变法之策来秦国碰碰运气。

商鞅的变法政策是抑商，老百姓不能自由买卖粮食、肉、酒，官卖，导致财富物资全都汇集在国家手里，户籍制、军功制又将老百姓跟土地跟国家绑在一起，打个比方秦国是一辆马车，国内所有人都绑在这辆马车上，而国君就是驾驶马车的人，马车通往何处全看国君。

这在战国时期，凝聚力强的秦国无疑是一把利剑，但是在统一后就不同了，人不是兵器，总有要歇息的时候，再加上六国百姓

不是秦国已经习惯了跟国家绑在一起的那些人，外加抑商导致物品不流通，六国有些百姓本来还能吃点肉喝点酒，变成秦人这些都吃不上了，生活质量变差，心里累积了怨气。

只朝廷富裕的政策在这时已经不合时宜，不能共同富裕，就别指望受百姓爱戴，刚加入的六国百姓并未感觉到秦国好到哪里，反而因为商业不流畅变得贫穷，再加上经常服劳役和六国贵族私下里挑拨，一旦爆发起义，响应者不知有多少，有不少地方官员带头造反！】

【草莓布丁：啊，这样一说，我大概明白那段特殊时期后，国家为何搞改革开放，提倡先让一批人富裕起来，再带动其他人共同富裕，让全国人民都富裕起来。】

诸多皇帝满心吐槽，让所有人都富裕起来，这是哪位“大聪明”想出来的好主意？