秦王政之所以能继位，其一是因为父亲承认了母亲正室身份，其二也有吕不韦的原因。

回到父亲身边没几年，父亲就去世，秦王政对于亲情看得很深，母亲后来背叛无疑令他充满恨意，所以他对待自己的孩子非常好，仿佛在弥补幼年的自己。

他将孩子留在咸阳绝对不是因为忌惮不给权力。

战国老传统，除了出国的质子，其他孩子都留在都城。也没说哪国把公子分封出去。

【这一点刘邦做得就比较鸡贼，保留郡县制的同时也封了一大帮异姓王，在他死前，这帮异姓王也全被他处理了，留了个盟约“非刘姓而王者天下共击之”，到时肉再烂，也是烂自己家锅里，没便宜外姓人。】

秦王政抿嘴，田齐当年也是这样想的，如今呢，齐王指挥不动另外四都。

若真奔着秦传万世，他不会采用这个办法后世皇帝留麻烦。

可若秦国命短，只能选择这个办法为秦续命。

【不过老刘家比较争气，连抽四位明君，到刘邦重孙这一代，汉武帝刘彻削藩套路层出不穷，一道“推恩令”让分封制终结。】

【大家知道削藩这事有风险，弄不好很建文帝一样被叔叔朱棣来个靖难翻车，刘家削藩也不是一开始就这么顺利，刘彻削藩成功是因为他爹给他蹚过深浅，汉景帝当年听晁错的要削藩，结果弄出个“七王之乱”，七国联军兵临城下，汉景帝吓出一身冷汗，只好杀晁错平息众怒。不过人家汉景帝也不是被吓一下就会收手，等平息“七王之乱”就撤了藩王封地的大量官员，变相收回封地行政权和司法权。】

【刘彻就充分吸收了他爹错误经验，咱不搞武的，咱搞文的，一道“推恩令”，凡是诸侯子嗣都能分封，好家伙，大藩国裂变成了多个小诸侯国，要知道古代为了保护家族传承，那时遵循嫡长子制，嫡长子能分大半家产，这下变成了不管嫡子庶子只要是儿子就能分老爹的地盘，生得多，分出去的地盘就多，直接将分封制的危害化于无形。】

秦王政眼睛亮了，还有这等好办法？

岂不是说鼓励生子，到下一代就不用烦恼藩王危害，同时还能保证血脉分散。

他实

在是被自己未来断子绝孙的预言给整怕了。

【始皇帝肯定是支持郡县制，他还想着秦传万世，中央集权才能压制地方，分封制绝对不在他考虑范围内。可惜他不知道不管分封制还是郡县制要真到那个时候其实都一样，一旦地方强过中央，哪怕郡县制也有唐朝安史之乱的例子，区别在于自家人打自家人，还是外人打自家人。】

李世民扼腕，他将儿子分出去也是这么考虑，可惜雉奴不争气，拦不住媳妇，将李姓诸王全都干掉了。

不然，留在外面的藩王也能打着清君侧的名义挽救大唐国运。

永乐皇帝翻看史书，哎，大明虽然顺利将藩王留到了最后，可都变相养猪了，也就云南沐家还算像话，真正做到了与国同休。

【周分封，春秋战国五百年战乱近在眼前，始皇帝刚结束战乱统一六国，满脑子都是不重复周的命运，你就让他回头采用分封制，这怎么可能？】

【对于始皇帝来说，分封制已经是落后制度！】

秦王政现在满脑子都是推恩令，对天音所言有些心不在焉，他要仔细想想。

推恩令实在是太诱人了。

【打个比方，电子支付大家已经习惯了不带钱，虽然电信诈骗也因为这暴增，但是大家能因为这一点弃用便利的电子支付重新回到纸币支付吗？对于刚从战国走到统一的人来说，郡县制大概没有分封制那么深入人心，不是所有人都为了理想，大家打生打死不就是为了封块地自己做个土皇帝，让后世子孙也能享受荣华富贵吗？】

【皇帝儿子不带这个头，大家又怎么好意思主动提出？所以淳于越提出分封制背后肯定有人支持。】

【淳于越将周封诸侯旧事重提，倒不是真为秦未来担忧，主要是提出郡县制的李斯是法家学说代表人物，淳于越是儒家人，鼓吹分封制也是基于学说之争。】

【始皇帝也没有亲自下场反驳，将这件事交给众臣商谈。】

【本来嘛，这也没什么好讨论的，关键是秦施行郡县制都真不知道多少年了，怎么可能突然改弦易张？可问题是有大臣心动了。】

秦王政环视殿内，除了少数文臣，大多数都不由低下头。

他心一沉，因为他看到了不少武将低头。

【李斯见自己的郡县制被诋毁自然不高兴，反问当年采用分封制的周天子何在？如今天下已定，学古不学今，鼓吹分封制，祸乱黔首。还说儒家批评郡县制是怀有私心，对朝廷政策不负责。】

【批评完了儒家还没完，李斯再接再厉说民间私学猖獗，学的都是鼓吹六国先王，上的并不是大秦的官学，极容易出现别有用心之人误导黔首，从而结党营私欺上瞒下。】

【结党营私对于始皇帝来说无疑是大忌，李斯就是指着儒家的鼻子骂他们结党营私。】

李斯一点不害怕，反而很高兴，骂得越狠，说明他对大王越有用！

只有孤臣用着才能放心。

【李斯为何对儒家下手这般狠

，始皇帝虽然倾向于法家，但对其他学说也不是禁止，法家和儒家都是显学，天然对立。】

【儒家自创立就想宣传自己政治主张，可惜不合时宜，孔子周游列国，没人吃他那“仁政”一套，春秋时期你跟人讲“仁”，人家还是奴隶制讲弱肉强食，你提倡周礼，晋反手就被三家瓜分了。这就讽刺了，孔子最后回鲁国著书，死后门徒八分。】

【到了战国儒家又出了一位亚圣——孟子，孟子提倡“仁政无敌”“民贵君轻”，可惜战国说到底还是奴隶制，你让尊贵的大王们对奴隶黔首仁爱，做梦来得更快，对于这些人来说血统论才是主流，贵族的儿子是贵族，黔首的儿子不一定是黔首，很可能是奴隶。】

【孟子的主张显然不受这个时代国君青睐，周游列国后跟孔子一样回老家著书了。直到后来又出了一位荀子，这位吸收了法家学说思想，主张礼法并施。】

【显然荀子的思想更加先进，但是吧，这个荀子却不是纯粹的儒家，因为弟子李斯和韩非是法家代表人物，所以被后世儒家人抨击比较多。】

【与其说荀子是儒家，不如说又吸收百家之长融汇儒家的仁政创立的属于自己的学说。】

【荀子推崇孔子的仁政，是因为他十五岁起便周游列国，很显然这个时代的中华大地满目疮痍，战乱不断，他所看到的是吃人的时代，清溪想稍微对同类怀有同情心的人都会希望推行仁政，给黔首一点生存空间吧。】

【荀子的思想在这个时代儒家眼里显然是异端，与其说是儒家，不如说是披着儒家皮的法家。】

李斯瞪大眼睛，竟然提到了老师？

【但你不还得不说荀子是真厉害，教了八个入室弟子，一门两子两家，两相两帝师。】

秦王政睁大了眼睛，李斯除了公子非还有其他师兄弟？

【除了李斯和韩非比较出名，还有一位大家应该听说过，就是计相张苍，他算术高超，在汉初担任宰相，一百零四岁去世，牛逼的是这家伙逃过了刘家皇帝的清算。】

【老刘家对于功臣什么态度？还诞生了一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”名言，张苍却能屡次逃脱刘家人清算，最惊险的一次他要给刘邦腰斩了，因为肤白臀翘被放了。】

李斯羡慕，他可没有小师弟这么好运气。

始皇帝缓缓看向李斯。

李斯垂头：“臣这就写信给师弟。”

始皇帝颔首，他绝对不是好奇李斯师弟臀有多翘。

【荀子入秦时还是很认同秦国的治国政策，不过他很不认同秦国重用刑法吏治。不过始皇帝虽然重用法家，却不排斥百家，在秦设立博士，百家都可以出任博士，这对于一直被诸国排斥郁郁不得志的儒家来说很有吸引力。】