聂伤看向聋夷女翻译，鼓励道：“把你的道理说出来。”

盆女胆子壮了些，回道：“我夷人经常接触蛊术，所以大都对蛊术有些了解。小人在部落时，与一位蛊师交好，听她讲过很多蛊术的事情，其中也有类似山君神术的巫术。”

“小人听那蛊师说过，有一种蛊术，就是放出无数蛊虫食人血肉。这种蛊虫来源于山君皮毛之上，人不能饲养，只能从山君身上得到。一些蛊师便会冒险和山君做交易，以换取蛊虫。”

她瞄了一眼聂伤，见聂伤认真听着，胆子更大了，大声说道：“所以，小人觉得，黑虎山君的神术，就是这种放蛊虫噬人的蛊术。”

“还挺有见识。”

聂伤听的有理，不禁对这个女人高看了几分，点头道：“我也这样认为。”

他转回正题，对发傻的阿丑说道：“继续讲。”

阿丑对此好像耿耿于怀，不能接受山君的神术其实是放虫子咬人，又说了一番山君的特异之处。

山君之所以是神灵，不仅仅是武力强大，也不是能放虫咬人，最最关键的原因是，山君是开了灵智的！

“我想也是。”

聂伤暗自点头。

大史对他解释过，神灵和野兽的区别，就在于有没有灵智！

聂伤大致认同，却也认为不够准确。

这时的人们，往往把神灵和妖怪混为一谈，野兽和变异生物也分不清楚。以致一些稍微有点异能的高智慧怪物，都敢当神灵。

但不管怎样，有没有开灵智，确实是区分神灵和野兽的重要标准。

开了灵智的，不一定是神灵，没开灵智的，绝对是野兽！

所以，这黑虎山君嘛，在聂伤眼里，是开了灵智的变异生物，也就是只虎妖而已，还不够格称神。

阿丑把黑虎山君的本领夸了一通，扭头看着聂伤。

聂伤明白他的心思，便道：“那种黑云，在山君是依托自己神力的神术，在人类则是依靠外力的蛊术，你不必太在意这些。”

阿丑当然不会真的责怪自己女人，很快释然了，接着说道：“因为山君亲近姆人，所以我们那一带的姆人部族都和山君生活在一起，甚至有些直接住在山君洞里。”

“我们是山君最信任的人，山君获得食物，会分给姆人一些。姆人也会为山君做一些杂事，比如监视山林，管理领地，收拾猎物，清理毛皮爪牙等等。”

“山君不喜欢吃内脏和头颅，人类献祭给山君的人牲，也是我们帮着去除内脏，砍掉脑袋，送到山君口边的。所以，当地人又叫我们‘伥人’。”

聂伤的眼角抽了一下，心中叫道：“原来为虎作伥，说的是你们这些尼安德特人呀！”

他念头刚落，就听阿丑又道：“因为我们姆人数量太少，大多数山君身边都没有姆人，所以它们都会选择一些能和自己心灵相通的人类做伥人。”

“我曾经遇到过好些人类伥人，这些人类伥人比我们姆人心思复杂的多。他们有的会利用山君威吓山下人类，让他们献上好处供奉自己；有些残忍好杀，经常驱使山中猛兽残杀人类；大多数都变得疯疯癫癫，侍奉起山君来比我们姆人差远了，所以经常被愤怒的山君吃掉。”

“……原来为虎作伥的还是人类！”

聂伤有些无语，继续听阿丑说道：“山君虽是山林之主，但是也会遭到一些强大存在的挑战。”

“挑战山君的，主要是其他山君，这不多说。还有就是其他神灵，多为兽神，它们为了和山君争夺领地，往往会发生惊天动地的恶战。当然，对山君威胁最大的，还是人类。”

人类着实太厉害了，他们人多势众，武器精良，又阴险狡诈，特别是他们中的巫师，能使出克制山君的巫术。面对人类，就算是山君也要退避三舍。

一般情况下，人类不会主动招惹山君，因为山君掌控着山林的秩序，不会让猛兽肆意伤害人类，这对人类是好事。所以很多南方部族都对山君敬畏有加，还经常给它献上祭品，人类和山君的关系大体是和平的。

但是，人类之中不乏一些胆大包天的贪婪之徒前来捕猎山君。