那些无路可走的人，心中一狠，便落草为寇，成了啸聚山林的绿林好汉，开始拦路打劫过往的行人商贩。

杨逸这一路走来，零零总总碰到的打劫次数，已经不下十几次了，可见这一带地区，已经变得混乱不堪，毫无秩序起来。

对于这种情况，若是朝廷不赈灾，只怕很快就会有人举旗造反了。

这唐朝上下也是风雨飘零，对这灾情无心无力。

因为皇帝一心求长生不老之术，根本不管朝政，导致贪官污吏横行，腐败不堪。

这些贪官那在乎百姓的死活，心中只想着怎么捞银子，对于这灾情，只怕得听天由命了。

杨逸俩人沿着波涛汹涌大河，一路而上，大约走了七八里路，来到一处山坡前。

站在山坡往前方眺望，不远处见一山村，这山村沿河而建，因地势较高，侥幸逃过了一劫。

但村庄下的农田庄稼，却是已然全部淹没在滚滚而来浑浊河水里，让人悲痛不已。

然而随着河水的继续暴涨，只怕这山村也是岌岌可危。

走下山坡，踏着崎岖泥泞的山路，杨逸戴着斗笠，披着蓑衣，向着村庄走去。

这座山村名为牛郎村，村里有五十几户人家，人口大约几百人，房屋修建的错落有致，一家挨着一家。

村里的房屋大多是用着竹席围在外面，遮风挡雨，屋顶盖着泛黄的茅草，也有一些条件好的，房屋是用木头建成，盖着青瓦。

此时村里静悄悄一片，家家户户门前不见人，只有大雨沥沥淅淅，落在地上溅起涟漪的声响。

杨逸走在泥泞的小路上，四处张望，看着空无一人的小山村，暗自奇怪。

“奇怪，这村里的村民们都上哪去了？”

走了一会儿，杨逸看见前方有一个戴着斗笠的村民，便赶忙加快步伐，跟了上去。

来到村民身前，杨逸与他一番交谈，才知这村庄叫牛郎村，村里之所以没人，是因为村民们都去河边了。

之所以去河边，是因为这牛郎村正在举行祭祀，祈求河神褪去洪水。

古代人大多迷信，他们认为河水暴涨的原因，是因为自己村子没有举行祭祀，才导致河神发怒了，将下这场灾难。

只要举行祭祀，平息了河神的怒火，洪灾就能消退。

杨逸听闻此事后，便跟着村民一起前去，准备瞧瞧这场河神祭祀。

三人一路而行，踏着泥泞不堪的小路，过房屋，菜地，积水坑，来到一处空地上，停了下来。

目光看向空地，映入眼帘的是人山人海，大约有几百人，男的，女的，老的，少的，戴着斗笠，站在空地上，人头攒动，驻足观看。

空地的前方，搭着一处木棚，木棚里有一座祭坛，祭坛上放着肉脯一斤，黄脚公鸡一只，鲜鲤鱼一尾，茶酒饭各五盏。

新时果五品，糖饼四十九柀，香灯五分，五色纸五堆，金银各五锭。

诸色经马云辇，东起两层，上层供养着香灯各三分，下层有晕味供祭。

木棚外有几头猪牛羊三牲，想来这些牲口是这牛郎村，村民们贡献出来的。

祭坛前站着一个老者，正在焚香祷告。

木棚的下方，是一处悬崖，悬崖下就是汹涌澎湃的浑浊河水。

看着这祭坛，杨逸心中直呼好家伙，摇摇头，暗道：“这牛郎村的祭坛，到底是听谁搭建起来了的，按这祭坛的规模，哪里是祭河神啊，完全是正统祭神的标准啊。”

但当他目光转向木棚外的三牲，与祭坛上的黄脚鸡，鲜鲤鱼时，又摇摇头。

“这祭坛搭建的也太不伦不类了，完全是乱搞啊！”

正当他吐槽牛郎村搭建的祭坛时，木棚里的老者已经拿起一张告神祭文，面朝大河，跪在地上念了起来。

随着他跪下，原本喧嚣吵闹，熙熙攘攘的众人变得安静了起来。

曰：维神得道天河，威变乾坤，造化莫测，玄机显明，在天逋降，在地通灵，扶危助难，定国安邦，阴阳表里，济拔群生，显神威之妙用，布元气之纷坛，宣扬妙法，展布坛庭。

今为五月七宿值日，谨借香仪用表，精诚希神来降伏维尚飨！

念完后，那老者喊到：“跪”！

顿时在空地上的众人，不顾地上的泥泞，纷纷跪了下来。

只剩杨逸俩人，站在原地，鹤立鸡群。

跪了一会儿，老者颤颤巍巍的站起身来，空地上的众人有模学样，也起身。

随后老者吩咐人将祭坛上的祭品，以及木棚外的几头猪牛羊，赶下了山崖。

几头活着的猪牛羊不断在山崖前徘徊，不肯跳入河中，怎奈何几名村民用力一推，猪牛羊发出惨叫声，摔入汹涌澎湃的河水里。