边上，王夫人却流露出了蠢蠢欲动的贪念。

既然这个“痴情种”打定主意要为一个死人守节，那岂不是要绝后了？

荣国府怎么能给这样一个无后之人继承呢？

合该是属于宝玉的。

而随着王熙凤的离开，这道堪称石破天惊的圣旨也飞速传遍了大街小巷，激起阵阵浪花，隐隐有海啸之势。

已然延续了几千年之久的“父系社会”观念下，男人拥有家庭主导权、财富支配权乃至家族成员的支配权所有权等等，都是世人心里根深蒂固的认知。

是以由来也没有夫妻失和令孩子归属女方的，甚至在女人们自己的心里都根本从未有过“争夺孩子”这一念头。

不是不想要孩子，而是打从内心最深处就没有这个概念。

冷不丁这样一道圣旨的出现，就仿佛一记重锤狠狠砸在了心里，将女人们死死束缚的枷锁似乎稍稍有所松动。

一种奇异的感觉缓缓于女人们的心里浮现、翻涌。

就在世人议论纷纷之际，又一道圣旨犹如平地惊雷一般，将所有人都给砸懵了。

——凡夫妻缘尽者，男女任意一方坚持要求和离官府都应给予支持，且男方不得以任何理由克扣女方嫁妆在内的一切私产。

若因一方严重过错而导致夫妻关系破裂，则过错方应给予另一方部分经济补偿，具体金额根据情节严重与否再行定夺，最高可判赔偿一半家产，拒不执行者判以五年牢狱起步最高可判处流放千里。

无论和离或被休弃，妇人皆有权争夺孩子抚养权，若男方存在动辄打骂妻儿、酗酒好赌、偷鸡摸狗等恶行，证实人品恶劣德行有亏，则孩子无理由判给女方，反之亦然。