虚竹曰：

“道家修行自先天始，所谓不入先天，未得仙缘。我这便讲解何谓先天。

上下四方曰宇，往来古今曰宙，宇宙间有真气十种，为金木水火土，雷光暗时空。前五种为小五行，后五种为大五行。这十种真气，妙用无穷，诸般仙家妙法皆用真气施展，是以修道首要聚真气。

世间真气，稀薄无比，若要聚真气于体，须有相应的功法。聚气功法虽种类繁多，其理则一。诸位看仔细了。”

说着，虚竹端起热茶杯，在杯口上方轻吹一口气。

那气流竟在杯口上方形成了一个小小的气旋，俗称‘羊角风’。

那个小小气旋下端一接触杯内水面，便将茶水从杯中吸了出来。

“我明白了，是龙吸水。”欧阳锋说。

虚竹：“孺子可教。聚真气须以神魂控制自身真气形成漩流，吸引体外真气入体。先天需要体内真气浓密如液，此非数十年苦修不可达。

而且聚真气仅为修行的基础，并非仅仅聚真气便可入先天。入先天需要自身真气精纯无比，不能有杂种真气入体。

若无人相助，排除杂种真气非常艰难，因此无门无派之散修很难入先天。若有对应属性之人相助，吸取杂气，便容易多了。我便得三弟相助，才能入先天。朝英得我和黄四相助，先天已不远了。

然后，入先天还有或许是最难的一步，便是神魂入空境。神魂不入空境，便不能完美掌控天地真气，因此无法入先天。

空境非空。