崔颂与华佗的相处过，知道华佗确实有些左性，不收拘束……甚至可以说得上不畏强权。

时人把岐黄之道视为方技，再加上部分行医之人庸碌卑劣，昧心敛财，败坏医者风评。很多人对专门从事医道的人，都是表面上尊敬，实则不太看得起。除了张机这类带着出生光环、以医行志的大家子弟，其余的医者都或多或少遭过白眼。

华佗医术高超，治好的人不知凡几，比起入朝为官，他更乐意四处游历，治病救人。

但他的脾性实在有些左，又很少主动与病者交代病理，时常留下一个方子，把病治了一个疗程，就挥一挥衣袖走人。这在很多人看来，很有几分“仗着医术精湛，吊着病人，让病人百般相求”的意味。

而更让曹操对华佗产生这份质疑的，就是陈登的死。

华佗曾给陈登医治怪病，医了一半，对陈登说“此病三年后会再发，你三年后再来找我问药”，拍拍袖子闪人。

后来陈登三年后果然病发，去找华佗，被告知华佗出去游历，没等到华佗回来就死了。

有了陈登的案例在前，曹操哪敢真的相信华佗？

他甚至怀疑陈登的死和华佗的药有关，不然为什么陈登原来好好的，和华佗定了个三年之约，三年后没吃到药就死了？

退一万步，就算陈登的死和华佗的药没有太大的关系，曹操也不敢重用他。

谁知道他曹操会不会是下一个陈登，病治到一半，治病的人跑了，找个一月半载也找不到，最后只能躺着等死？