么么哒！

第118章 百十八

亚瑟王的愿望。

之前是会回到过去改变历史, 现在是回到过去重新选一位王。

这其实不是重点, 重点是这个愿望背后所包含的, 关于亚瑟王这个王, 或者更真切一点, 这个人的真实。

传说中的理想的王，未来的王。

在这里，需要插叙一点在这之前的事, 在赤司征十郎对鲁鲁修的看法, 和他对亚瑟王的看法之间, 存在着清晰的脉络关系。

抛开私人感情，客观地、理智地, 在已知全貌的基础上顺序地去看待鲁鲁修的一生。

鲁鲁修的一生。

在赤司征十郎看来, 可以用一句话概括——

英雄主义的尽头是反英雄主义。

鲁鲁修最先以“Zero”的假面扯出反叛的大旗，抵抗当时神圣布列塔尼亚帝国对殖民地的压榨，强者对弱者的欺压是不被允许的，所以鲁鲁修用暴力对待暴力。

在一开始存在于鲁鲁修视野中的“恶”被他铲除之后, 鲁鲁修并没有像传奇小说中的英雄人物一样, 从此幸福快乐地生活下去或者辉煌衰亡, 他看到了。

鲁鲁修很清楚，或许他在一开始就很清楚，或许他从一开始就想到了……能够打倒魔王的勇士，比魔王还要可怕这一点。

当适时，世界上再没有比“世界之王”更大的恶，也没有比“Zero”更大的善, 化身巨恶去制裁恶，然后用“善”将“恶”消灭，以此重建世界的秩序。

鲁鲁修从来就不是理想主义者，说是结果至上者也不为过，这一点太过鲜明以至于根本不需要赤司征十郎去认真观察。

只追求结果是不对的吗？

过程正义真地比结果正义还要重要吗？

这个世界上存在着过程正义与结果正义并存的完美方法吗？

理想的王本该以未来的王的身份沉眠于理想乡，但又为何要一而再再而三地淌进圣杯战争这一滩浑水中，堕落到让悲恋骑士化身复仇者的地步？

既然是理想之王，既然是高洁骑士，便不该毫无作为。

既然能在这个时候遵循内心的正义，遵循自己的理念，为何不能将其贯彻始终？

赤司征十郎从来没有这么清楚地认识到，鲁鲁修当年是抱着何等的决心做出了怎样的决定。

世人称其为恶徒。