“窦太后就更神奇了, 先是以吕后棋子的身份能让文王不但不起提防反而获得专宠，要知道文王可是亲手杀死了吕后给自己封的王后和四个儿子的人！（注释一），窦太后后又历经三朝皇帝, 就是刘彻母子，初始也要看她脸色行事。”

几个雪听的出神，晴雯这才步入正题：“那么湘妃跟这些女子比起来当真是没出息！据说尧是被舜杀死的，那么两妃就是委身贼人, 就连自己的哥哥丹朱都救不了。”

白先生倒不反驳，反而想起什么似的说：“郦道元《水经注·湘水》里说过‘大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦，故民为立祠于水侧焉。’倒跟以往民间传说二妃主动投江不同。”

晴雯猛点头：“是了，阴谋论一点，说不定是舜先假装取二女让尧帝放心，然后等自己羽翼已丰以后，篡位杀了尧帝，囚禁了太子丹朱，再等时机成熟带妃子去征战，说起来搞笑，出征不是讲究带女子会触霉头吗？怎么又带两个妃子出门？肯定是路过湘江时推下去溺毙的，自己还全了大义，道貌岸然当什么千古贤君！”

她这番观点在现代社会屡见不鲜，那时候人们经历了一个破四旧的年代，对这些上古贤君们没有迷信盲从心理，因而力求还原古代政治家们本来的面貌。这种观点和论文随处可见。

可是如今是古代，唐尧虞舜是备受儒家推崇的圣人，怎么可能容得下这般诽谤？

是以一群小女子听得一愣一愣的，俱是被这观点镇住。

晴雯很满意，今天就是要给这些女孩子们讲一讲这些颠覆性的言论，让她们以后富有反叛精神，不说是直接反抗吧，至少也不要随意就屈服于封建礼教。

黛玉存疑：“可是实际上发生了什么，谁也不知道，说不定湘妃们真是为了夫君殉情而死的呢。”

晴雯就知道她会这样想，早就备好了一套说辞：“就算是自愿而死，为了一个男人就要死要活，他死了不是更应该振作吗？如果不爱夫君，那何必为别人所赞扬的忠贞不二牺牲自己的生命；如果深爱夫君，那么把持朝廷、抚养幼子，继续他的政治理想，让他身前想要施行的纲领实施下去，从政治意义上让延续这个男人的生命，岂不是更好？”

其实晴雯心里很怕那个结局，她知道林妹妹最后在红楼梦的世界里凄惨的死去，而且是在失去了爱情之后绝望死去。

固然是贾家为了贪墨林家家产的外部迫害，但也与林妹妹本人的价值观有关。要不然，试把吕后、窦太后只流换到那种境界，只怕要玩到儿孙满堂恋恋权柄才罢休。

虽然这也是林妹妹独有的人格魅力，但晴雯总希望自己能多用现代的观念给她吹吹耳旁风，至少让她多些自信，多些不屈，不至于走上老路。

果然今天她这一番话惹得一行人都是沉思，明嬷嬷和喜嬷嬷也没有像晴雯所担心的一样训斥她的发言惊世骇俗。

反而明嬷嬷也有些感触：“虽说晴雯姑娘说的直白了些，但深宫争斗还真是越不把男人当回事的主儿……”