不是那先。

王又说道：苦乐、善恶、身心，共同合起诸件物事，能否成为那先吗?

那先说道：不是那先。

王又说道：没有苦乐，没有颜面容貌，没有善恶，没有身心，没有这五种物事，能否成为那先吗?那先说道：不是那先。

王又说道：声响、喘息，是那先吗?那先说道：不是那先。王问道：那么究竟什么东西是那先呢?

那先问王道：什么是车呢?车轴就是车吗?

王回答道：不是车。

那先说道：辇是车吗？

王说道：辇不是车。

那先说道：辐是车吗?

不是车。

那先说道：辋是车吗?

不是车。

那先说道：辕是车吗?

不是车。轭是车吗?

不是车。

那先说道：举是车吗?

不是车。

那先说道：盖是车吗?

不是车。

那先说道：共同将这些材木的某一方面特点加起来，岂就是车了吗?

不是车。

那先说道：轮子滚动所发出的音声是车吗?

不是车。

那先说道：那么什么才是车呢?弥兰王一时语塞，沉默不言了。

那先接著说道：佛经上说道：综合这些材质的功能、因而成为车之功能，因而得到我们想要的完整之车。人也是这样，必须综合头、面、目、耳、鼻、口、颈项、肩臂、骨肉、手足、肺、肝、心、脾、肾、肠胃、颜色、声响、喘息、苦乐、善恶，然後才合聚成为一个完整的人。

王说道：说得好哇!说得好哇!