他并没有透露出任何焦躁的神情，可绫就是觉得，他此刻就像个没有得到解答的迷路人。

绫当然没有自信去解答，可她就是想听一听。

难道听到费奥多尔说这么多话，也难得看到费奥多尔泄露自己真正情绪的时刻尽管那并不明显。

如果上帝希望他的民众走向一条道路的话，那么他的民众为何选择了另一条路？他说道，将上帝的话作为戒律来规范所有人，用人类对神的敬畏来□□，把一个国家做成一个宗教的一言堂，就像希特勒攻讦犹太民族那样变成压迫和毁灭我们这个国家的一些人，正在试图做同样的事情，也许他们在试图毁灭我们的文明。

绫楞了一下，她没想到费奥多尔会说这个问题。

她一直以为他是个有点歪门的基督徒，在某些品质上他也很好地诠释了这个定理。

不过这并不矛盾，人在信仰的路途上总会碰到某种障碍。

就像界定上帝这个名词那样，有人认为上帝是内在的，有人则持相反意见。

首先，要明确，事物都有两面性，这也许是国家这个主体的弊端。而让绫疑惑的点确实另外一个。

他这么会思考这么钻牛角尖的问题回不过神来呢？

费佳，你在质疑上帝吗？

怎么会？费奥多尔叹息着说道，我并非怀疑上帝，但我怀疑的是人啊。

但宗教在传播过程当中并非是不变的，我们对上帝的一些传统观念和革新观念也各有不同。绫说道。

当然。

最重要的是，个体的不同，又依次制造出不同的信仰。就像印度人崇拜着婆罗门天那样。一个宗教的集合，总是充斥着各种不同，一个复杂的群体，信奉上帝的人也各有不同，就像对某些人而言，也许他们把上帝看成科学，亦或是完美的象征，亦或是一个模糊的概念也许上帝仍然保持完美，但他的信徒体系已经溃散，甚至被魔鬼同化。

费奥多尔说道：是因为人心贪婪。

在绫奇异的目光里，他继续说道：既然上帝教导人经受考验，他不杀死魔鬼而让魔鬼接受世人的审视，那自然有魔鬼混入人群。

是人变成魔鬼！绫不满地反驳道，她继续强调说，怎么可以把人和魔鬼区别？有些人天生是魔鬼！

不。费奥多尔非常执着，是魔鬼混入人类群体。

人心难辨，有些人是天使，而有些人则日益趋向恶魔。绫试图讲道理，可话说出口她却很难说服自己。

他们两个是在诡辩吗？

莉莲，你无法说服我。费奥多尔仍然摇头，他说道，我认为，性格是由天性决定的，后天只是激发天性的过程，这不是非决定论，也不是弱绝对论。

看起来，费奥多尔也没把她的说法当真。

第55章 14

所以你在试图肃清这一部分危害群体吗？这一部分害群之马？绫没在继续辩论了, 她深吸了口气，问道。

她想起了费奥多尔的感化方式，费奥多尔的方法当然非常简单，他选择除掉这群魔鬼。

想到这, 绫觉得有点无言。

当然, 在费奥多尔的观念里，他和上帝也是有相同看法的。