与此同时，阐教弟子去往西方教的人选也出来了，相较于弟子众多的截教，阐教这次分明损失更大。

经过三天时间考虑，居然有四个二代弟子愿意去西方教，分别是文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人与惧留孙。不仅如此，文殊广法天尊还带走了自己的弟子金吒，普贤真人也带走了自己的弟子木叉。

除此之外，道行天尊的弟子韦护表示也有兴趣。

这么一来，一共就有七人。

元始不见喜怒，他想的自然更长远。天道与老师都想发展西方教，绝不仅仅是为了去人间传教，压制罗睺，也是不想看到三清一家独大。

接引和准提被关小黑屋只是暂时的，总有一天会重新回到西方教，到时候，说不定还是西方教的掌教。如此一来，阐教和截教这批过去的弟子，就得听那二人的领导。

日后西方教若是真在人界发扬光大，三清的地位就会岌岌可危。

老子最先明白这个道理，所以直接舍弃了自己的善尸，也要在西方教占据重要位置。

元始和通天不必做到这个地步，所以派一批弟子前往就好了，这些弟子应当也有一些能证得佛陀或者菩萨果位，到时候西方教就不是接引准提的一言堂，与三清的关系也就不用那么僵了。

不日，两教弟子就到达了灵山，灵山被接引准提经营这么多年，已经颇具规模。二人还在此处布下了聚灵阵，所以灵山的灵气还是比较充裕的。

如今接引准提不在，这批弟子只能自给自足，参悟二人留下的典籍，慢慢摸索道路。