有了这两个人帮忙和指点，张氏顿时就从茫然无措的状态中解脱出来，渐渐地也能够亲自上手处理一些事情了。

爱嚼舌根的下人都被赶出去，又有那两个婢子的前车之鉴，再也没有人敢在背地里议论主人，张氏神清气爽，越发觉得舒心起来，笑容也日渐多了。

有了姜主事珠玉在前，又听说这位韩女师是从韩王宫里出来的，张氏顿时就肃然起敬了。

之前刘远挟持宋谐的家眷来到府中，张氏也跟人家相处了好几天，越是相处，就越是自惭形秽，想那位宋先生的正室也是世族女子出身，一言一行无不赏心悦目，张氏虽然形容不出来，可并不代表她没有鉴别能力。

虽然宋谐的家眷很快就被接回去了，可是对方的举止作派却给张氏留下了深刻的印象，她自觉出身低微，自打来到阳翟之后，骤然富贵，越发对从前的经历难以启齿，一心想要向世家贵族的生活靠拢。

韩氏的到来恰好弥补了她的遗憾，张氏迫不及待向她询问了不少从前韩王宫里的旧闻，并且津津有味地听着对方的描述，直到刘桢她们的到来。

张氏笑容满面，向她们介绍道：“这位便是你们以后的老师，可称韩傅姆。”

刘桢，刘婉，刘妆三人齐齐朝韩氏行礼。

“小娘子无须多礼。”按照惯例，韩氏是要问问学生的学习基础的，好心里有数，“不知三位小娘子从前可习过女事？”

这句话却是问张氏的。

张氏有点尴尬，不知如何作答。

还是刘桢帮她解了围：“阿母自幼教习烹饪与纺织裁衣，我与阿婉皆学了一些，阿妆年纪尚幼，只稍稍看了一些，未曾亲自动手。”

韩氏点点头，微笑道：“如此也已足够。”

又对张氏道：“承蒙娘子不弃，命我来教导三位小娘子，若是可以，我希望能够尽快开席讲学，也好不负郡守与娘子的信重。”

老师如此敬业，张氏当然没有不答应的，当下就让仆妇将韩氏和刘桢他们带到后院一处屋子，那里早早就打扫好被腾出来，当作三个女孩子的学习场所。

这个时候还没有所谓的“三从四德”被总结出来，也不会什么人跳出来说“饿死事小，失节事大”。虽然秦始皇出巡的时候就在泰山刻石，号召天下要“贵贱分明，男女礼顺”，又捧了一个寡妇清出来当作贞妇的表率，但俗话说得好，就是因为缺什么，才要提倡什么，假如这时候的风气已经达到秦始皇的要求，那他根本就不用做那些多余的事情。

很可惜，秦始皇统治时间太短，他强烈想要涤荡的这些“风气”还没能实现，社会局面再一次动荡了起来，社会一动荡，大家能保住小命就不错了，更加不会去在乎什么女子从一而终的贞洁。

鉴于现实形势，此时的贵族女子教育当然也很务实，绝对不会是教导女子要什么“对夫君恭顺和敬，从一而终”之类的，而是从最简单的天干地支开始认起。

在上课之前，韩氏先给她们接下来的课程作了一个简单的介绍，刘桢她们除了要学习简单的算数，学会看账册之外，还得学会如何管理家中的婢仆，才不会被下人蒙蔽。

譬如说乱世之中，贵族女子要如何才能更好地保全自己，又譬如说，在跟家世相当的女眷交往时，仪态举止都应该如何做，才不会显得失礼等等，韩氏一番介绍彻底勾起了刘桢的兴趣，要知道这些知识是绝对不可能从书上学习到的，也只有王室和世族，才会有这些学习内容。

不过第一天学习，韩氏不可能传授太多深奥难解的内容，除了简单介绍了一下课程之外，她还对刘家三姐妹讲了一些她从前在韩王宫时的见闻趣事。

韩氏在韩王宫里待过不少时间，她自己本身就是具有王室血脉的贵族旁支，原本应该作为公主出嫁时的媵妾陪嫁，但是韩氏不愿，自请留下来，在宫中充任傅姆，教习王室女子，后来韩国灭亡，女子身为弱者，命运比男子更要身不由己，韩宫中诸公主大多四散流离，生死难测，韩氏要稍好一点，没有人会去注意一个貌不出众的王宫女师，她趁机逃了出来，辗转逃亡，嫁与民间男子为妻，后来丈夫死了，她又因昔日经历被当地的世族人家所聘，重新成为女师，说起来，她在宋家待的时间最长，足足有五年。

若不是此番宋谐亲自出面再三相请，韩氏是绝对不愿意到刘远这里来当女师的，原因很简单，她跟大多数人一样，都不太看好这个暴发户郡守，总觉得他不知道什么时候就要被赶出阳翟，既然如此，他的子女本来就是乡户出身，又何必浪费时间接受什么教育学习呢？

由于这位姜主事是男的，经常出入内宅也有些不便，他就又在那些婢仆中提拔了一个能干的婆子充任副手，以便可以随时向张氏汇报，顺便待在张氏身边帮忙料理家事。