“还有一事。”刘远道，“盐铁酒官营与否，如今朝堂上闹得沸沸扬扬，想必你也有所耳闻？”

刘桢：“听得一二。”

刘远叹道：“但凡善法，到了民间，未必还是善法，对官吏来说，他们视之为恶的，乡野之民兴许反倒欢喜鼓舞。”

他自己出身寒微，对这一点当然有着更深的体会。

刘桢一边点头应是，一边凝神细听。

又听得刘远语重心长道：“此事事关重大，断不可偏听偏信，草率行事。宋谐孟行郭殊等人争论不下，乃至地方官吏，御史呈上来的奏表皆说法不一，说到底无非是他们利益立场不同，方才各执一词。我虽倾向官营，却也不能单凭我一人喜好，便轻易决定，否则以恶为善，贻害天下，又与暴秦何异？因而你此番出门，还须代我暗访乡野，收集民声，以作咨政建言。”

先前巫蛊一案，几乎磨掉了刘桢的所有信心，及至此刻，她才忽然明白过来，站在她眼前的，是打败天下群雄，凭一己之力开创一个朝代的皇帝，即使对人心有再多的猜疑和揣度，也不能因此忘记他的功绩和成就。

单是方才这一席话，就有了堂堂一代帝王的气度。

换了庸君之流，是绝对说不出来的。

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作者有话要说：注：

1、丹砂就是水银，

2、马鞍和马镫是划时代发明，大致年代是公元1-3世纪之间，但没有具体时间，在与西汉刚刚建国没几年同个时间段的乾朝，应该是还没有的。而且对于是匈奴人还是中原人发明的，也没有定论，本文采用后者。这两样东西非常重要，但不可能所有事情都由刘桢做出来，她有她的优势，但聪明的古人同样也很多。

评论来不及一一回，这里集中回复下，请大家原谅我的偷懒~(__)

1、关于公主和亲【昨天好像看到有人强烈要求我肥答这个问题】：不错，汉朝历史上没有真公主和亲，但首先本文背景不是汉朝，这是架空小说。有些朋友因为把对汉朝的感情代入因此不满，对此表示可以理解。不过汉朝虽然没有真公主和亲，但他们同样用了宗室女、宫女去和亲，如果要说侮辱，这同样是一种侮辱，难道宗室女因为身份没有公主高贵，所以就不算屈辱了？汉高祖尚且有白登之围，明朝更有土木堡之变，堂堂皇帝被异族俘虏，这比和亲要屈辱更多了吧，但为什么后人仍然对汉朝和明朝高度评价，因为一个朝代不可能全部都是光辉的历史，而些许污点也并不能掩盖它整体的辉煌。一个民族只有经历过坎坷，才会努力寻找崛起的道路。

2、刘桢为什么不阻止刘妆和亲：她阻止过了，但刘妆和亲有她自己的理由，上一章借张氏还是刘桢【我忘了，原谅一个人老健忘的作者= =】的心理活动说出来了。刘妆是希望自己的牺牲能够换来父亲对姐姐和弟弟的愧疚，从而保证他们以后有好日子过，所以她很坚持，张氏最后放弃劝她了，因为她也明白了刘妆的想法，刘桢就更不可能劝住了。

3、关于亲情和人性：世上有刘远那种人，当然也就有刘楠这种人，刘远代表了大部分皇帝，但刘楠也并不是就不存在。虽然这个世界很现实，我们也看过许多人性的黑暗，但不代表光明就是不存在的，正是因为有了黑暗，光明才显得更加可贵。

☆、第92章

阿平今年刚满十三岁,换了在穷人家,这个年纪是可以嫁人换彩礼贴补家用的时候了,但阿平的运气实在太不好，就在一个月前，连续下了许久的暴雨,以至于湘水泛滥成灾，沿岸人家十室九空，农田被淹,平民连唯一的生计来源都被断绝,虽然还没有到人吃人的境地，可已经有不少人迫于生计,不得不来到长沙自卖为奴婢。

阿平一家就是其中之一,她的父亲为了让自己和阿平的弟弟有一口饭吃，打算到奴市发卖阿平与阿平的母亲。

所谓奴市，就是将奴婢集中到一起，与牛马一道买卖，因为资源集中，所以经常会有达官贵人到奴市挑选，但是进奴市是需要交钱的，阿平的父亲舍不得出那份钱，所以就只是四下寻找关系，想要让人将阿平母女买走。

阿平的母亲虽然因为营养不良而瘦骨嶙峋，可总归还有几分姿色，身体也健康，三天前终于被人以三千钱的价格买走了。据说买人的也是奴贩，他还要把阿平的母亲带到大户人家那里再发卖一次的，这样可以赚更高的价格，其实阿平的父亲一开始打的也是这个主意，奈何他们这种穷苦人家可没有什么门路能跟达官贵人打交道，所以只好贱卖了。

现在就剩阿平还没能被卖掉，阿平的父亲眼看没有办法，只能把她带到奴市去，忍痛交了一千钱，然后让阿平在奴市里如同货物一般任人挑拣。

“还有一事。”刘远道，“盐铁酒官营与否，如今朝堂上闹得沸沸扬扬，想必你也有所耳闻？”