“兼容并纳，取其长处，难道不好吗？”

说着，纪彬把从船务司带来的一本书拿出来，这是译者跟传教士们翻译出来的其中一本。

“旁的不说，西方对天文历法的计算，就较为精准，若是把西历跟东历结合起来，岂不是更好。”纪彬手里拿着的，便是西学中计算天文历法的好处，还有纪彬研究过古法不同。

一条条十分分明。

从南军国天文学家郭守敬的四丈之表，影符取之等等的方法，对比西法优劣。

到底哪个测历法更准，详细做了说明。

倒不是一味夸赞对方，贬低自己，而是要学以致用，不能妄自尊大，故步自封。

有着谦逊的态度去学习，这才是更强大的表现。

原本抱着高高在上满不在乎的表现，反而是不自信的做法。

两者比较，自然还需要实践证明，可有一种新的思路未尝不可。

纪彬最后道：“若是我们能去大洋彼岸，寻来更多这样的能人异士，书籍文献，岂不是能让南军国更加强盛。”

“圣人都说，学无止境，难道我们就要在南军国这片土地上学习吗，外面的东西照样可以借鉴学习。”

“天之行度多端，而人之智力有限，持寻尺之仪表，仰测苍穹，安能洞悉无遗。”

这句话是用古人的话来解释。

仪器的精准，历法的准确，这对人来说无比重要。

既然外面有更精准的学问，为什么不去求学呢。

当年孔圣人都能舟车游学，那他们为什么不能出海远洋，获取知识？

纪彬这些话并非没人提，但他说出来，竟有种娓娓道来的感觉，而且有事实有依据。

特别是他口中还带着一点奇怪的感觉。

好像他心里觉得，如果不出去会变得很不好。