至此之后，也不知道究竟起源于哪里，乡间邻里开始流行起了一个奇怪的传闻——

村尾老牛家的孩子被蚌精娘娘上了身，这位蚌精娘娘是大黑河龙王爷的侍妾，前来人间寻找自己的孩子，却不料那龙子早已死在了人间，蚌精娘娘因为寻找儿子被困在了凡人的躯体里又挣脱不了身所以发了怒，这才导致黑河村遭遇大旱天灾……而那一天，因为村民的人聚集在李家婶婶门口要求分食新出生的婴儿，这一举动更加触怒了失去了儿子的蚌精娘娘，所以蚌精娘娘显灵了，不愿意赏下那一口吃的，并且现在她要整个黑河村的村民统统陪葬。

……

最开始听到这个传闻的那一天，白术正巧跟着牛家夫妇一块儿到镇子上领取官府每隔日例行分发的稀粥，当时跟随着缓缓往前蠕动的队伍，站在挤挤攘攘的人群中间的白术正踮着脚探头探脑地往前看，在看见一名刚刚领到新粥的年轻女人正小心翼翼对待什么宝贝似的将捧在手心的那碗“乳白色的白开水”一点点灌进她怀中婴儿的口中时，她隐约听见了有人在她背后说到了“牛家”以及“蚌精娘娘转世”。

等白术转过身顺着声音的来源看去时，那个声音却立刻消失了。

小姑娘皱起眉，重新转过身假装自己什么都没有听见——这个时候，牛家大妈正在她身后抱怨牛大力今个儿出来的水没带够导致她现在口渴得要紧，说完之后，她还伸手拍白术的背，问她渴不渴。

回过头看了一眼牛大力那张老实巴交一看就属欠欺负的可怜脸，白术没说话，只是息事宁人地笑着摇摇头。

别看牛家大妈这会儿什么事都紧着她的“宝贝儿子”，事实上在这之前的几天里，这女人始终对白术保持着一股不冷不热的生疏劲儿——白术知道，牛家大妈是在怪她怂恿李家婶婶将自己的孩子入土为安，但是孩子终究是李家婶婶生的，虽然这会儿大家对于新生婴儿显然有另外一种身份的看法，但当妈的还是最有话语权——

李家婶婶说她生下来的是人，那他就是人，而不是随便谁的碗里的一块能用来果腹的食物。

所以李家婶婶做出的决定，虽然牛家大妈心有怨言，却还真的没资格说什么。

牛家大妈虽然气自己这糊涂蛋儿子真糟蹋了好东西，但是牛狗娃终究还是她自己怀胎十月生下来的一块肉，换位思考，如果让她把牛狗娃放锅子里煮熟了，她恐怕也是再饿也吞不下那一口的……这么想着，牛家大妈心里的气就消去了一些，又过了几天后，牛家大妈在某一次做自我说服工作中时猛然想起那天李家婶婶哭得上气不接下气连着对自家狗娃说了十几次谢谢那场景，顿时觉得那场面倒也挺给自己长脸，自我安慰工作这才算是真正生效，连带着看自家大病一场醒来之后越发少言寡语的“傻儿子”蹲在角落里啃麸皮饼的模样也跟着顺眼了不少，一系列种种事件导致牛家大妈的思想开始往另一个极端的方向走，于是，没用几天后，牛家大妈和李家婶婶最喜欢的话题从“狗娃真是犯了浑病”的模式变成了第二种模式：俺儿心善，引着俺们往善的路上走呢，那是菩萨转世。

白术最初听到牛家大妈这说话的时候那是相当无语，一个激动差点儿被硬邦邦的麸皮饼磕缺了牙，疼痛之间她一连翻了好几个大白眼。

牛家的内部战争至此才算偃旗息鼓。

于是这一天天还没亮，白术就被她这个便宜老娘从床上面拎了起来，在牛家大妈不干不净的谩骂声中她睡眼惺忪地用带着土腥味儿的水洗漱了一番，这才从便宜老爹牛大力的嘴巴里得知，今天牛家夫妇准备带她到镇子上取隔日例行发放的赈灾粥。

牛银花留下来负责看家。

等牛家剩下的三人拖拖拉拉终于出了院门的时候，小小的乡间土坡路上已经相当热闹了起来，每家每户似乎都赶在这个时候出门准备到镇子上去——白术看见一些人手上还拿着元宝蜡烛，问牛家大妈今个儿什么节日需要祭祀，牛家大妈却也说不出个所以然来，见询问无果白术也不再纠缠。

顺着人群，牛家三人几乎没有什么悬念地他们来到了发放赈灾粥的地方，远远地白术便看见了官府衙门的气派大门，在那大门的门口摆着两巨大的木桶，身穿衙门小厮衣服的官家人吆喝着维护秩序看管着排着长长的等待领粥的队伍。

有人信誓旦旦地说自己听见了哭声中还夹杂着婴儿的哭声。