他们再往东南159里，是座尧山，山北阴面多出产黄色垩土，山南阳面多出产黄金，这里的树木以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树最多，而草以山药、苍术或白术最为繁盛。

他们再往东南100里，是座江浮山，山上盛产银、磨石，这里没有花草树木，而野兽以野猪、鹿居多。再往东200里，是座真陵山，山上多出产黄金，山下多出产玉石，这里的树木以构树、柞树、柳树、杻树最多，而草大多是可以医治风痹病的荣草。

他们再往东南120里，是座阳帝山，到处是优质铜，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，而野兽以羚羊和麝香鹿最多。再往南90里，是座柴桑山，山上盛产银，山下盛产碧玉，到处是柔软如泥的汵石、赭石，这里的树木以柳树、枸杞树、楮树、桑树居多，而野兽以麋鹿、鹿居多，还有许多白色蛇、飞蛇。

田幻想说：“我们再往东230里，路过荣余山，山上多出产铜，山下多出产银，这里的树木，大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。”

龙小宏说：“这有点不可思议，矿山一般没有这么多的蛇与虫的。”

田幻想说：“总计洞庭山山系，一共15座山，途经2800百里。祭祀山神：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。

洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用15块玉圭15块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。

诸山山神的形貌，都是鸟的身子龙的脑袋，都说：“听说过《山海经藏宝图》，却没有见过，你们去其他山脉找一找吧。”

刘傻子教授、张洪德教授、沈明贵编辑、黄梅导游、杨扬导游、田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红，还有机器人王小钢、潘小虹等人登上岳阳楼，田幻想开始背诵《山海经·中山经·洞庭山》的古文：“又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银、铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘼芜、芍药、芎藭。帝之二女居之，是常游于江渊，澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇，多怪鸟。”

刘傻子教授说：“这段古文的大意是：又往东南方向120里，那座山叫洞庭山，山上蕴藏很多黄金矿石，山下也蕴藏很多银、铁矿石，山上的树木都长着许多没树叶的树木，还有许多梨树、橘子树、櫾树；山上的花草大多是葌、蘼芜、芍药、芎藭。尧帝的二女就住在山上，经常在长江和湖上游乐。从澧水、沅水两条河上吹过来的风，都吹到潇湘的湖上，也是在九江之间，在那从长江的水流入到湖里和流出湖外，都经常有暴风雨。”

张洪德教授说：“在山的另一面，还有很多怪异的人，像神一样，头上戴着蛇，左、右手也拿着蛇；在山上还有许多很少见的、形体怪异鸟类。从‘是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇’这文中，可以这样去理解。当时，那里还有一个崇拜蛇的先民的部落，也就是以蛇为图腾的部落，看上去好象很怪。在马王堆汉墓出土的伏羲女娲图，也是以两个人身、蛇尾交缠的图案，也能说明这一点，也是对蛇的崇拜有关。”