这根长三尺有余的棍子，却让他舞出丈余的威势。所到之处，人仰马翻。

和尚们看着膀大腰圆，其实身上全是虚肉，围殴某些个不敢反抗的对象他们行，真正对上敢战之人，一旦受挫便是一败涂地。

只是谁都没想到，这个看似人畜无害的张三丰，又进化出如此的棍术。

简直是一天登上一个台阶，再过些日子，真准备羽化成仙了？

这太极棍，显然融合了太极拳、形意拳与九宫步等招式，借力打力，进退之间充满着灵动与机变。

看不出固有的招术，每出一棍却必能戳中某一个和尚的要害，令其酸软在地却又无性命之忧。

呼，呼——

也不知是棍在张三丰手中，或是张三丰已经成为棍的一部分。

二十余息过后，道观之前，二十多个和尚躺下一片。

“你，你个牛鼻子，好大的胆子！”允泽扶着肥腰，破口而骂。

张三丰收棍而立，肃立环顾，长吟道：“无量天尊……”

“你，你给老子等着，我明天就让人过来，平了你这座道观！”

又被痛揍一顿的允泽，扔下一句狠话，与和尚们相互搀扶着，蹒跚而去。

“恭喜道长，修行路上，又进一步！”甄鑫衷心地祝贺道。

张三丰叹了口气说道：“绝迹易，无行地难……”

甄鑫两眼一转，回道：“形莫若就，心莫若和。”

这两句话，都是庄子老先生所说。

上一句话，意为修道之人，其实都知道出世修道容易，入世修行却难。找个人迹罕至的山林野外，没有外物干扰，没有欲望诱惑，潜心于大道，终会有所收获。这也是无论和尚还是道士，都喜欢将庙观修建于人迹稀少之处的原因。

可是修行者毕竟是人，别说七情六欲，就是吃喝拉撒也得有俗世的钱粮供应。于是，便不得不偶尔入个世，挣点可以存活的基本工资。但是，稍不注意，便会被俗世所羁绊。

张三丰在感叹着自己，已经被迫深陷于俗世之中，自此无法自拔。

甄鑫则劝他，只要保持内心的平和，入世与出世又有什么区别。

修道，说到底就是修心，躲避解决不了问题。只有面对自己本心，才有可能真正突破困扰自己心境的枷锁。

这道理甄鑫明白得很，说得也可以很溜，当然让他去修行，绝无可能修出个所以然来。

不过这种劝说，对于张三丰来说，却如同在他的指路明灯上又添了壶油，让他心有戚戚，又是若有所悟。

谢翱频频颔首，自家这位公子，对于经史子集从来不感兴趣，但是需要掉书袋的时候，却未曾含糊。