可诸葛亮以刘邦和雍齿的例子举例，刘备尚且犹豫如此，就证明刘备更偏向于杀了吕布。

但又怕此举会引起什么后患，方才会询问他的意见。

而他经过这段时间思虑，早已想清楚了处置办法，当即笑道：

“由此看来，吕布其人是招人恨，便连明公也难以容之。”

“然则在下之意与孔明相似，吕布此人并不当杀。”

“只是在下与孔明之见略有不同之处！”

“依我观之，留下吕布其人，非止可定人心，还可用其勇！”

刘备一听秦瑱言说吕布能用，便是一阵诧异道：

“军师此言何意也？吕布反复，天下共知！”

“今不杀之，已有后患，更何谈能用此人？”

他之所以一心想杀吕布，主要原因还是因为吕布不能用！

这样一个反复之人，放什么地方他都不安心。

别说启用吕布，就算是留在寿春，都是隐患！

毕竟吕布之勇冠绝当世，除非将其锁在牢中，不然根本关不住。

可若是将吕布锁在牢中，那还不如杀了吕布。

好歹吕布也是当世诸侯之一，与其在牢中苟延残喘，那还不如给吕布一个痛快。

杀了吕布，是他作为一个对手能给吕布最大的尊重！

结果现在秦瑱却告诉他吕布能用，这就很让他疑惑了。

而他一问出这话，秦瑱却给他抛出了一个问题：

“明公以为，是英雄造时势，还是时势造英雄？”

这个问题说白了就是唯心主义和唯物主义的根本区别所在。

刘备一个东汉末年的枭雄，自然也难以参透此问，一时摇头：

“吾不知军师何意！若是英雄造时势当如何？

“若是时势造英雄，又当如何？”

“若明公能参悟此论，便知吕布其人当不当杀矣！”

秦瑱闻之，便指了二人中间案桌上发着微微光亮的灯笑道：

“吾观英雄，譬如此灯，今值黑夜之间，四下无光，此等方可得用！”

“若是天明之时，艳阳高照，只此萤火，虽置于暗处，也难有大用，此即为时势造英雄之理也。”

“比极秦末，韩信乃胯下之夫，萧何不过郡吏，樊哙为屠狗之辈。”

“若非秦皇暴政，致使天下大乱，似彼等诸人，便泯然众人而已！”

“故可知，此天下英雄，皆时势造之，而非英雄造之时势，明公以为此理如何？”

刘备听着，抚着自己胡子，似有所思的点了点头道：

“军师此言有理，念及当今天下，曹孟德乃阉宦之后，备亦是家道中落。”

“若非值此乱世之中，我等或许亦当泯然众人！”

如此品味了一会儿其中道理，他便像是抓住了什么：

“不过道理虽然如此，可此事又与吕布生死何关？”

秦瑱见他理解了一部分，便起身又取了一根蜡烛过来一指道：

“我等不妨以此屋为当今大汉，因桓灵二帝之过，致使天无明日，一片灰暗。”

“故此众人皆想于此掌灯，一人照亮一处，便为天下群雄。”

“然则彼等或有油尽灯枯者，或有风起而灯灭者。”

“唯有那等油足，且各方拱卫之灯，方才可留存于后。”

“如今火在明公此处，天下人皆望明公而求天明，故我军进军方可无往不利！”

“吕布却如风中残烛，无人助力，方才被擒。”

“明公试想，既是时势造英雄，今时势已去，何人还需区区烛火？”

“来日天下当为大国之争，再无此等宵小崛起之地。”

“故吕布便是再想叛之，也无可叛之基！”

“残烛既已熄灭，何必急于弃之，只需将其握在手中，何时用之助力，不都随明公之愿？”

他如此解释一番，刘备顿时便有豁然开朗的感觉。

说实话，其实在此之前，他都吕布个人能力强大，是个祸患。