说着说着，他的软膝盖的性格再次暴露出来，在夸奖西方的时候，又忍不住将大夏拉出来踩一下。

不管是燕飞，还是程强和其他大夏观众脸色更加寒冷了。

而著名学者却沾沾自喜，认为燕飞等人是被自己镇住了，他继续抨击大夏：“

我们再说制度和教育方面，大夏在制度、教育的僵化和思想文化传播方面非常闭塞，大夏古代在选取人才时，科举考试制度是最主要也是最有效的选拔机制。

但在历史的发展中，科举考试制度逐渐不适应了社会的发展。尤其清朝时候的八股文，牢牢束缚着人们的思想，对当时社会的思想解放造成了相当大的危害。

而西方没有大夏古代那样的科举制度，虽然从一方面来说，西方缺少一种能够有效选拔人才的方式。但他不会束缚人们的思想，有能力有才华的人不会过分的贪图功名，而在自己喜欢的事情上研究发展，进一步促进科学技术的产生与发展。”

燕飞的眼中闪烁着杀机，无比冰冷的看着这个著名学者，这个二狗子，汉奸！

而著名学者还不知道，依然在长篇大论：“我们再说说商业，因为西方的地理、政治原因，西方的商业一直得到很好地发展。

到现在地中海贸易都是国际贸易上一个重要指标，而城邦的产生便是受到繁荣经济的影响，富足的生活又促使了文艺复兴和宗教改革的产生。

而大夏呢？却是是以落后小农经济为主的自然经济，种植的农作物仅够解决自己与家人温饱的需要，再加上朝廷征收的纷繁复杂的赋税，所留下的粮食财物也所剩无几。

在这种运作模式下，大夏经济发展十分的缓慢，渐渐地落后于西方各国。如果连最基本的温饱问题都无法解决，思想上的解放便显得毫无意义。

文化的发展要有经济作为支柱，为了温饱而四处流浪的饥民，哪会有心情去感受艺术与思想文化的魅力？

所以说，大夏别说发展文明了，甚至连温饱都做不到，甚至在饥荒的时候，他们还做出易子而食这种无比野蛮，宛如畜牲一般的行为。”

说到最后，他的眼中满是鄙夷和嘲讽。