长留客及长留客的父母每月都会给兢焉金子，让兢焉使用。那些金子，加起来有三十万两。

兢焉娘家人和婆家人都喜论道，如，兢焉的一位哥哥曾说：“《道德经》上上善若水的善，人们以为是善良的意思，其实是善于的意思。”

人们还喜欢谈论各地的文化习俗。如，兢焉的父亲说：“土家竹楼其实很小，我去看过，他的墙是用蛋清和面粉糊的，蛋清粘性好。”

兢焉的公公说：“傣族的泼水节，一开始，他们是用一种树枝，蘸些水点在人们身上，表示祝福。后来，人们发展成泼水，是用一种瓶子，接一种树上的树叶尖滴下来的露水，接一瓶，泼到人们身上，表示祝福。一开始点水的树枝也是特别的树上的树枝。”

兢焉的母亲说：“儒家思想更多的是要求人修养自己，或者说是约束自己。”

兢焉的婆婆说：“以前，我还背过中医学的七情歌，知道中医学讲究一个对症下药。”

那时候，兢焉对佩娆说：“你若想来看我，对我说一声，我安排人去接你。”

佩娆说：“我去年去寻过你。”

兢焉说：“我如今住在山中正念居中，居所在山中，有走惯了的人去接应你的话，你会更方便容易到达，更易取得胜利——我们如今是有这个条件的。亲近的人都在旁边。”

佩娆说：“你在那边要照顾好自己。”

兢焉也会给多祉金子，自己能给几多，就给多祉几多，只希望多祉能过上理想中幸福美好的生活。

有时候，兢焉会问长留客：“我们之间是真爱吗？”

“是。”长留客总是如此回答。