岳川再次看了胡二一眼。

这家伙完全没有接触过输电网络，张嘴就能说出“引天下群雄竞争，消耗其人力、物力，为仙家争取百年发展机遇”。

如果好好栽培一番，肯定也是治国栋梁。

岳川收起心中的心思，略有些期待的问道：“胡二，你的第三策，是什么呢？”

胡二拱手回答说：“师父，我们仙家一直隐遁世外，不曾真正入世。阿姐在姜国以稷下饭庄为掩，黄师兄在姜国以国相为饰，其他同门也都未曾光明正大行走在人间。如果雷霆铸体之法好好规划，可以成为我们仙家入世，融入人间的契机。”

什么？

岳川难以置信地瞪大眼睛。

胡二之前出的那两个计策，虽然很不错，但格局上终究小了点儿，太执着一城一地的得失。

这与岳川“星辰大海”的构想背道而驰。

但是第三策，直接拔高了数个境界。

仙家入世，这是岳川一直想做，却没有做的事情。

不是不敢，而是时机未到。

眼下仙家成员还都是依托在土地庙、城隍庙、河神庙、长生天庙周边修行。

世俗世界对它们的存在，也是心照不宣。

颇有种“子不语”的感觉。

这其中，接受程度最高的应该是姜国。

因为岳川长时间潜移默化的宣传，姜国从上到下，对精怪和鬼物接受程度都很高。

城隍庙“显灵”治理各种不文明行为，导致姜国人明白“举头三尺有神明”的道理，已经达到夜不闭户路不拾遗的程度。

乡村中使用蝗虫除草、马蜂除虫，大大节省人力。

他们还期待土地庙能多出点好用的精怪，进一步改善生活。

其次是吴国的水运。

在这种巨大的利益驱使下，谁会傻不拉几的反对水族精怪？

中原地界之外，仙家相对高调一些。

七河之地原本就是妖魔横行之地，人们对妖魔鬼怪的接受程度比较高，仙家虽是精怪、鬼物，但它们不吃人，还把人族从妖魔鬼怪巢穴中解救出来。

救了他们小命之后，还给他们分发土地、房屋、种子、农具。

怕他们吃不饱给他们粮食，怕他们冻死给他们煤油炉取暖。

这种大恩大德，七河之地的百姓除了做牛做马，还能怎么回报？

谁敢在七河之地说一声仙家的不好，老百姓第一个不答应。

鲜虞之地也差不多。

鹿灵、狼灵、羊灵它们经营了数百年，鲜虞诸国根本就是它们一手创建起来的，鲜虞诸国的百姓也都是它们的忠实信徒。