不得不说，屈原给这些神取的名字一个比一个好听，满满的艺术气息。

岳川对楚国的神系几乎一无所知。

但是一听到那些神的名号，瞬间感觉高大上。

比如“云梦泽”，好听吧？知道什么意思不？

春秋时期，楚国方言中“云”是大的意思，“梦”是“湖泽”的意思。

所以，云梦泽就是“大湖泽”。

云梦神，翻译成中原的文字，就是大湖神，大沼泽神。

逼格狂跌。

对此，岳川只能说感谢屈原。

如果没有他给九歌神系套上滤镜，开上美颜，估计也不会流传到两千多年后，更不会影响那么深远。

随后，岳川仿照《九歌》的文字风格写了起来。

自己是东皇太一，楚地所有神的顶头上司，一切众生的至高主宰。

东皇太一诞生在天地未开时，先天地而存在，万物众生都是在东皇太一的注视下诞生、成长。

东皇太一没有具体的神职，因为他不需要具体的职责。

在东皇太一麾下，有天、地、山、河、日、月几个自然神。

天就是长生天，地就是土地公。

日是大金蟾，月是小玉兔。

山是山神，在蜀地。

河是河神，在长江。

然后岳川又给碑王、烟王等成员也都安插了一个名号和职权。

连老面神也没忘记。

当然，在《九歌》中，它们都有了一个优雅的名称。

有的名字是直接照搬屈原，有的则是岳川使用话术从浩如烟海的资料中挑选出来的。

华夏文化两千多年，有太多文学造诣可以比肩屈原的存在。

就算古人的作品不够，不还有广大网友嘛。