背架放好后，吴尚荣走到背架后用手压了压，发现背架已经稳固了。

然后吴尚荣和兰子姐才把柴抬来放在羊角上。

我们说过，背木柴、粮食、石头等密度大的东西，必须将这些东西放在背架的中上部，让重物的重心也保持在中上部，这样背起来才省力。

羊角正对背心，位于背架正中略偏上的位置，恰好把柴等重物托住，不让重物掉下背架下端。让背架上物体的重心始终在背架中上部，这就是羊角的妙用。

小小的一件工具，也体现出了我国古代劳动人民的智慧。

三捆柴一捆接一捆地重叠码放在羊角上，再用绳子把柴绑牢，背起来才不会左右摇晃。

放在羊角上的柴背起来，全部位于腰背上，人背起来时，整个重量被腰和肩扛着，感觉很轻松。所以，背架背东西比背篓更轻松。

二人把柴判好后，基本上就到了上午十一点左右。

二人找到水沟边，把手和脸洗干净，开始吃带来的午餐。

江沁兰的妈妈给她准备的是两个饭团，她拿了一个出来，一分为二，递了一半给吴尚荣，二人就着水，很快就把饭团吃完了。

江沁兰还想把另一个饭团拿出来分吃了。被吴尚荣拦住：“兰子姐，饭团冷了有些硬，还是一人再吃一点烙饼吧。”

一人又各吃了两个烙饼，才背着柴上路。

没出林子前，背着柴走路是有讲究的。

因为林区的是毛毛小路，人必须侧着身子走，背架上的柴才不会被林子两边的各种枝条、藤蔓挂住。

用打杵来息气时，也要选稍微开阔一点的地方，才不会被挂住。

因此，有时尽管肩膀都有些酸软了，还得咬紧牙关挺住，继续背着柴前行。

直到找到合适的地方，才开始息气。

侧着身子在林中的毛毛小路上走了大约四十分钟，才钻出林区，踏上回家的大路。

走出林区后，不再顾及柴被挂住，二人的速度明显加快。

一般是背着柴大踏步走上一两百米，才用打杵来息气。

打杵一般有人的尾椎那么高，上面丁字形的横木（打杵盘）上刨有一个凹槽。