第八百七十四章 释家劫难

诸天从心录 知余乐 2241 字 2个月前

通过释家气运的增多,牧尘能够感受到释家的扩张,虽然有点小挫折,但是却没什么大问题,毕竟释家辉祖经过三十年的修行已经成了巅峰宗师,距离成为大宗师只差和天地之力交流了。

而释家背后那位传下释家禅宗的牧子,尘祖可是大宗师,虽然自从齐国传道之后就已经消失不见了,但是谁知道那位大宗师缩哪里去了?

大宗师可以引动天地之力,所以陨落的时候同样会在附近出现天地之力的暴动,最近三十年虽然诸国战乱,但是却没听过哪里出现过天地之力暴动的迹象,哪怕是国破了,大宗师们也是一个没死。当然也有可能是他们用特殊手段镇压了天地之力暴动,不过这都不重要。

大宗师寿命极长,只要不自寻死路,安安稳稳的活到百岁是没问题的,诸子百家没什么人对释家动手,自然是估计牧尘存在。

毕竟他们自己家里也有这种人物,别看现在只有道家人宗入世,就不把天宗当一回事,上一个跑去太乙山天宗找找麻烦的被天宗北冥子直接砍成了渣渣,顺风扬了。

墨家如今动作不小,靠的不还是他们家大宗师六指黑侠活跃?儒家荀子虽然离开了稷下学宫,但是却仍然和伏氏一族年轻一辈伏念等人在天下游学,宣传自己的学说。而那位年轻的释家大宗师,如今指不定跑到什么地方准备突破天人境界呢。

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画下符箓的最后一笔,想要向其中输入法力,突然间牧尘的手一抖,手中的桃木符化为残渣,牧尘眉心紧皱,右手轻轻一抬,一朵铅花落在手中。

“这是?”铅花之中,供给第一颗灵丹的释家气运波动极为厉害,很明显的释家出现了问题。

“唉……释家啊,也该去看一看了。”说着,牧尘手一招,一串由千年桃木心所刻的念珠落在了牧尘手上。

虽然只有十二颗,却是在牧尘参悟佛门之小的时候,为了印证佛法而雕刻的十二颗珠子,本应是人头大小的珠子,被牧尘以“小”之道化为了牛眼大小。

每一颗珠子上都密密麻麻的刻着一遍《心经》,但是十二颗珠子代表的却是佛门十二因缘,也就是佛门中形容人生的十二个阶段:无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死。

可以说当前阶段,牧尘在参悟佛门之“小”之时对于佛法所有的感悟都在这串珠子上了。若是牧尘修佛法,这串佛珠必然是牧尘的证道至宝,可以牧尘修仙。

比起在佛法上的进境,牧尘在道家“微尘”之意的进境更大,远超于对佛法的感悟,而牧尘自己对于微尘之道的诠释也诞生于此之上。

“还是得走一趟啊,我还以为用不着我呢。”牧尘摇了摇头,却是没有腾云驾雾,不过一步踏出却也走出了近百里地。

原宋国境内,空桐山,释家禅宗祖地,虽然第一次禅宗传法是在临沂稷下学宫,但是宋辉真正落脚的地方却是在曾经的宋国境内,释家禅宗祖地也就了落在了原宋国境内的空桐山上。

空桐山不远处就是原宋国的空泽邑,“哀二十七年,宋景公游于空泽,卒于连中,大尹兴空泽之士千甲,奉公自空桐入,是也。”

空桐山勉强也算得上是名山了,不过诸子百家看不上这里,宋辉便直接在这里设立设立了释家祖地空辉院。

说是院,实际上这里经过十几年的建设,这里更像是一座依山而建的城池,毕竟释家弟子多是宋辉捡来的难民,而随着战争的爆发,难民的数量越来越多,所以加入释家的人也越来越多。

空辉院也从原来的一个不过容纳十几人的山庄变成了村落,直到现在变成了城池。本地人称之为空辉院,外人一般都称之为空辉城,或者释城。

在外面战火连天的时代,空辉城中却异常的和平,男耕女织,井井有条,仿佛人间的世外桃源。