当时英国政府为了侵占缅甸，与清政府在清缅边境上争执不下，这种争执从清末延续到民国，一直没有断绝过，蒋思因等一行人，正是受聘于英方，到西南绘制地图的。那时边境线没有像现在这样明确严格，国贫民弱，外国探险队出入自由，无人阻拦，他们一路深入丛林，不仅发现了佤族领地，还发现了一千多年前诸葛武侯留下的痕迹。

一千多年前，为了没有后顾之忧，可以早日实现北伐大业，诸葛亮曾经出兵西南，一方面平定判断的部族，稳定后方，另一方面也带去中原农桑物产，改善与西南少数民族关系。

西南地区向来以远离中原，当地部落众多，蛮荒落后而闻名，七擒孟获是经由《三国演义》被广为传播的故事，但除了七擒七纵之外，还有许多部落因历代名臣耕耘遗泽而心向朝廷，历经千年没有改变，佤族就是其中之一，佤族领地至今保留不少关于诸葛亮的遗迹，连衣食住行，也少不了发掘出千年前的联系与典故。

蒋思因的同伴在追龙山附近跟佤民起了冲突，他们开枪杀了几个佤民，带着人质趁乱逃入山中，发现山中有佤民世代供奉诸葛武侯的神庙，几个人怒从心头起恶向胆边生，直接把神庙给砸了，结果就发现庙里埋藏的各种玉石珠宝，还有一面奇特的镜子。

“我梦见，那面镜子能够照出每个人年老之后的模样，还能对宝物有反应，只要是靠近玉石金银的地方，镜子就会发光。”

换成以前，蒋思因对这种梦境只会当成玄幻来看，但在经历了这么多事情之后，他早就不把梦境当成寻常的梦了。

“还有，那镜子好像有某种魔力，我在梦里听同伙，呃，听同伴说，他们每次拿到镜子，心就怦怦直跳，好像魂儿都要被吸进去一样。对了，他们说的是英语，但我能听懂。”

“然后呢？”

小田聚精会神听着，连醒来的不适也忘记许多。

“然后，我与同伴就发生了分歧。我觉得这样一面镜子，比埃及金字塔里的法老遗物还要珍贵，一定要带回英国，放在大英博物馆，让所有人都能来参观，才是它最好的归宿。但其他人不同意，他们来到这里的目的，名为勘探，实则就是偷摸抢劫。”

“我不想再与他们争执下去，就将镜子偷偷带走，他们从后面追上来，开枪打伤我，我摔下悬崖，以为必死无疑，却遇上了一个路过的年轻女孩，她也是当地佤民，进山来采药的，我那时候烧得神志不清，是她用草药把我救回来，我很感激，怕她知道我是掳走她族人当人质的罪魁祸首之一，就谎称我是被当地政府邀请进山勘察地理的，只是迷路了。”

“那女孩很好，她没有把我丢下，一直陪着我，还给我讲当地的故事。”

梦中的蒋思因是个英国人，他原本对中华文明毫无了解，与同伙争执，也仅仅是因为他将镜子看成一件文物，而不是战利品。

但在佤族女孩口中，他逐渐了解到，当地佤民为什么会那么崇拜这个叫诸葛亮的古人，了解到诸葛亮毕生功绩，也了解到云南这片土地近代以来的苦难。

他逐渐喜欢上女孩，也爱屋及乌，喜欢上女孩所在的这片土地，这片土地上千百年的历史。

英国虽然也不算一个历史贫瘠的国家，可海岛国家从来也没有这样堪比古希腊古罗马的璀璨文明。不同的是，古希腊与古罗马，都是早已灭亡，只存在于史书上的文明，而华夏文明确实真真切切正存在，即便它现在民生困苦，国家贫弱。但蒋思因越听越觉得，沉睡的雄狮未必没有醒来的一天，而他所想的将文物带走代为保管的初衷却过于天真，先不说他的同伙们会不会答应，光是镜子漂洋过海，途中会遇到多少意外，就是未知之数。

思虑再三，蒋思因决定将镜子留下，他找到一个隐秘的地方，将镜子埋藏起来，并且只把地点告诉女孩，当时因为枪伤加上从悬崖上摔下来的伤势，他已经知道自己命不久矣，他怕女孩受到自己连累，找茬破口大骂了她一顿，谁知女孩非但不肯走，还要与他同生共死。

“当时我，我记得梦里的我，对她说，如果还有像佛教里说的来世，我愿意当一个中国人，再度与她相遇，弥补前世的遗憾与过错。希望那时候，不会再有战争，不会再有动荡不安，希望我与她，能有一个美好的邂逅，和圆满的将来。”

说这句话的时候，蒋思因一直望着小田。

小田的神色几经变化，显然对他这个梦境反应激烈，只是强忍着没去打断蒋思因。

直到他说完，小田才缓缓开口。

“我的梦，大部分内容，与你相差不多。不同的是，我是女孩的视角。那不会真是我们的前世吧？”

其实这个问题无须问出来，种种迹象早已印证了他们的猜测。

在去过一趟阴间之后，蒋思因对这种可能性的接受度，几乎是没有障碍的。

但是接受归接受，这种前世并不让人愉悦。