且自古官匪一家。官府当中，有无数土匪的耳目。

王守仁面对的，就是这样一个支离破碎，野火燎原的南赣。

对于庸官来说，南赣是祸地。对于王守仁来说，南赣是他施展才华的舞台！

他在正德十一年夏天到任后，先花了半年清除土匪在官府中的耳目。同时他在三万南赣卫所军中，精选出了三千青壮，屯兵于周围全是大股土匪的上杭县。

土匪眼里容不下沙子。何况南赣巡抚亲率的三千颗钉子！众匪首歃血为盟，共赴上杭，“剿灭”官军。

没错，别的地方是官军剿匪。南赣是匪剿官军。

敌众我寡，王守仁佯装撤退，随后杀了个回马枪。这回马枪力度有点大——“连破四十寨，斩、俘盗匪七千余”。

王守仁的南赣剿匪之旅首战告捷。

大捷的文书报到京城，正德帝龙颜大悦！御笔亲书，勉励王守仁再接再厉，荡平南赣匪患。

王守仁却拿上了堂——皇上啊！南赣巡抚权力太小，无法调动更多驻军。臣无能为力。

王守仁的胆子的确不小。刘瑾得势时敢痛骂刘瑾。现在又敢跟皇帝讨价还价。

正德帝不仅不怒，反而大喜。就怕你不敢跟朕要权！别的地方的巡抚跟朕要权，是心怀叵测，图谋不轨。南赣巡抚跟朕要权，是有担当，敢作为！朕给你！

正德帝破格授王守仁这个“小巡抚”王命旗牌，整个江西的驻军皆归他调遣。

王守仁有了更大的兵权后如虎添翼！

二月，王守仁进兵大庾，破三十七匪寨，斩、俘四千六百；三月克左溪、横水，破八十四匪寨，斩、俘六千。随后发兵赣州，斩、俘两千。

其余土匪四散而逃，如鸟兽散。

王守仁又贴出安抚告示，凡曾落匪者，至官府自愿登记上册，官府既往不咎。否则事后查出，一律斩首。

一时间两万多土匪争相去官府自首。

王守仁只对诚信之人诚信，不对土匪诚信！既往不咎？呵，信你们就输了。

他让自首的两万多人自相检举。凡有人命在手者，一律杀无赦。匪寨大小头目，亦杀无赦。

王守仁在江南读书人口中，是学富五车的“阳明先生”、“亚圣人”。在南赣土匪口中，则是“王剃头”。

就这样，困扰朝廷二十余年、花费军费无数，前后五任巡抚束手无策的南赣匪患，被王守仁仅用十个月时间彻底平定。

正德帝一看，哎呦，这王守仁行啊！南赣匪患被伱平定了，那闽西、粤东匪患也交给你了！

王守仁以“小巡抚”之身，得统江西、福建、广东三省卫所军。在闽西、粤东连战连捷。各路土匪望风而散。

你们当我王守仁是个书生，殊不知我是个不折不扣的大明战神。

这个“神”可不是王守仁自封的。南方官员、百姓，皆称王守仁为“神仙巡抚”。

匪剿完了，还要拿出行之有效的办法，防止匪患死灰复燃。

王守仁在江西客家人中恢复了秦汉保伍制度。在各地建立“父老兵”、“子弟兵”，即后世所说民兵是也。

随后王守仁开始兴办学堂，兴教化。推行《十家碑法》、《南赣乡约》。南赣好勇斗狠的风气得以改变。整个南赣焕然一新。

接下来是鼓励垦荒。“垦荒新田尽归垦民”。老百姓有了饭吃，自然不会再闹事。这才是杜绝匪患的根本所在——这是他被贬龙场期间，与苗人的交往中悟出的道理。

所谓的圣人，应不仅创建学说，流传千年。更应能将理论付诸实践，且行之有效。

从这个标准上说，华夏的圣人其实只有一个。那就是王守仁。孔孟尚为之逊色，至于号称亚圣的朱熹以及二程，跟王守仁一比撑死就是沽名钓誉、束缚人性的伪君子、腐儒罢了。

按理说，王守仁在南赣立了这么大的功。不说像王越那样文官封伯吧，至少该从领佥都御史衔晋为领兵部侍郎衔。

但正德帝对王守仁的功绩，只做了邸报上的口头嘉奖。

这或许是年轻气盛的正德帝嫉妒心作祟。大明战神只能有一位，是朕！而非你王守仁。

常风的生死兄弟徐光祚，这几年似乎是中山王血脉觉醒，也可能是年纪大了玩不动了。他不再泡青楼、赏瘦马、玩婆姨。而是成年累月的待在京营之中，操演兵士，习练骑射。

正德帝对他大为赏识。要不是从徐妙云的亲戚关系上算，徐光祚是正德帝的表爷辈。正德帝都想收他当个五十多岁、两百多斤的大胖干儿了。

常风的妹妹常恬已经三十八岁。当年那个人见人爱的水灵女娃，已成了肥胖臃肿的妇人。她依旧是张太后、夏皇后的座上宾。