在短暂而又足够激烈的风波之后，之后的大半个小时，采访的又回归到了安娜所预期希望的对话节奏之中——

激烈又不过火。

对话现场的气氛难以称得上和睦，但节奏快，信息点很密集。

问题接二连三的抛出，被《油画》邀请来采访现场的学者嘉宾没有水货，每个人都有独道的看法，包括罗辛斯在内，这个过程中，他的态度也发生了很微妙的转变。

顾为经在宣布捐掉《雷雨天的老教堂》所带来的收益之后。

年轻人告诉他。

他不要求对方因为自己这个举动，就相信他的论文的真实性。

这既不可能，更不现实。

现在。

他和那些做《救世主》相关的研究的学者们，处在了完全同样的起跑线上。

罗辛斯曾经表示，他相信《救世主》是达芬奇的作品，因为学者们的研究论文说服了他，那么，也请给顾为经一个说服对方的机会。

“仅此而已。”

顾为经的态度不能说不恳切。

以他的年纪和身份，在《油画》杂志的对话采访里，本就会处于相对弱势的地位。这是无法改变的客观事实。

顾为经此前本就抱着跑来伊莲娜小姐战斗的目的。

他现在有点拿不准安娜的态度。

可比起《油画》杂志的态度，罗辛斯的质疑无非就算是个开胃小菜而已。

顾为经一方面平静的宣布，放弃《雷雨天的老教堂》所可能带来的财富收益，用一记重锤把罗辛斯的指控敲了回去。

另一方面，他又表现的谦和而恳切。

正是此般姿态打动了罗辛斯。

之后采访的过程中，英国人依然在吹毛求疵，挑剔的对象却悄然由顾为经本人，变成了顾为经的论文。

罗辛斯没有再说过任何一句人身攻击性质的冒犯性发言。

不过。

他这份加引号的“和善”只是对于顾为经而已。

对和顾为经站在相似立场的另外一位学者亚历山大先生，罗辛斯就没有这样的关照了。

随着谈话的深入，他怼天怼地怼空气的性格暴露无疑。

不同于安娜挖苦式的刁钻风格，罗辛斯怼人颇为直白。

人家玩的就是一个真实。

采访现场，在画面的讨论焦点一度被集中到了老教堂的一处墙面——罗辛斯指出他注意到卡洛尔在进行此处画面处理的时候，看图片的色泽，女画家应该使用了特殊的白颜料。

这种情况非常少见。

按照顾为经论文中提出的观点，这幅画应该创作在十九世纪晚期。

刨除中国画里会用到的贝壳粉末磨制而成的蛤白。

传统油画颜料里的白色颜料，全都是铅白。

纵然追溯到油画发明前的蛋彩画时期，乃至更早，也一样。

西方艺术史上，很多颜料的成分和制备工艺有过变化，白色几乎没有。

除了特殊场合会用到的骨粉以外，清一色的铅白。

顶多是从最早罗马人用的醋蒸气制取法，转变为了荷兰式制取法，再变成了后来的大规模工业制取，本质上都是一种物质。

从水下的第一个生命萌芽开始，到石期时代的巨型野兽，铅白已经经历了许多。

一个颜料能被人用上千年，肯定是有明显的优点的。

从绘画特性来说。

铅白是很好的颜料。

它色泽温润，有一种汉白玉般半透明的质感，覆盖力也颇，还不贵，方便大规模制取，早在古罗马时代，人们在化妆品，陶器装饰和壁画艺术里，就大规模的出现了这样的颜料。

而如今基本上没有人在用这种颜料画画了，它肯定也是有明显的缺点的。

当一种颜料名字叫“铅白”，并且能和古罗马人联系到一起。

那么。

很容易就能得知它的缺点是什么了。

没错。