“江南是天下的经济中心，织造、冶炼等产业的先进技艺多集中在这些地方。”

“因此，各地生丝、铁料、棉花，都要运去江南，从而变成绸缎、苏钢、棉布，进而销往各地乃至海外。”

“而清丈田亩后，必然伴随着，江南大量白银要流到朝廷手里，使当地的经济受影响，进而影响整个朝廷的民生。”

“如果江南大户因为利润下降，索性罢市罢工，以此表达对清丈的不满，反而比单纯的诡寄田亩、虚报田亩要糟糕，毕竟人家罢工罢市，不算违背国法。”

“所以，朝廷得把通过清丈从地方收上来的白银再通过银元的方式发下去，使江南的民生不受影响，进而也让整个朝廷的民生不受影响。”

“总之，我们是要江南更加大治，更加利国利民，而非是让江南大乱、民生雕敝。”

“而要做到这一点，严嵩在淮扬做的事就很重要，我们要通过他在淮扬做的事，让朝廷把从地方收上来的白银，用银元的方式发下去！”

“把这些收上来的白银变成更多的工匠、更多的学究、更多的工场、更多的道路、更多的粮食和布匹。”

御书房。

朱厚熜向张璁阐述着自己对严嵩在淮扬所做之事的期望。

张璁认真地听着，他对朱厚熜“取之于民、用之于民”的思路感到震撼。

但他也不清楚，皇帝是怎么做到如此大方的，竟然愿意把改革收上来的大量财富再洒出去惠民。

张璁只能当如今的天子是真的仁德如天，才真的把天下万民当子民看。

朱厚熜自己其实是清楚他为何如此大方的。

这自然是因为他的目标更为远大，有意将全世界的财富收入囊中，予以调配。

而国内的财富在他眼里根本算不上什么。

他改革内政，自始至终也不是为了让自己财富得到增长，而是为了增强自己对整个帝国的真正控制力，让中央集权更加集权。

总之，朱厚熜始终是在为权力的增长而改革，而不是财富的增长。

对于财利，他反倒是可以让的。

淮安。

这里变成了一个大工地。

尘土四处飞扬，烟火不绝于江岸，棚屋茅顶如云，有着各地口音的歌声骂声在两岸沸腾不已，显得十分嘈杂。

因为大量来自四面八方的流民青壮，正被集中在这里，而被分派去做各种活计。

有技艺在身的，被安排去各种类型的国营工场。

没有技艺在身的，则被派去搬运木头、夯实地基。

年轻的少年更是被进了各处学堂。

妇女也被安排去了各类官办织造作坊。

孤幼更是被安排收集起来，用官船直接运进京师，由兴明书院收养。

而与此同时，严嵩也招募了大量技术精湛的工匠来了这里，这些工匠负责教这些流民们掌握和提升织造、轧染、冶炼技艺，也招募了许多老儒生普及这里的青少年识字率。

至于所费钱粮皆来自官帑。

清丈时，追收上来的折税钱粮，几乎全用在了这里。

因为，朝廷如今在军事和赈灾等方面的支出，完全不需要这笔来自清丈所得到的银子，而是依靠垄断海贸的收益与在倭国、朝鲜的贸易收入在维持军政、宗室等大开支。

转眼等到嘉靖十六年到来后，这里已经开始产出大量棉布、丝绸、瓷器、钢铁、白糖等紧俏商货，而能北上南下地满足各地大户的日用需求，也能西进满足各地土司的日用需求，乃至出海，销往海外的土著贵族。

但与此同时，在苏松等江南地区，因为朝廷全面清丈，使得许多地方豪右支出大减的缘故，许多工商大户和手工业者收入锐减，也就开始主动罢市罢工。

毕竟丝绸、棉布、瓷器这些商品，在这个时代，还是属于只有大户才消费得起的工艺品。

在工业化革命开始之前，平民百姓中，生活最富足的，也不过就是温饱得以解决。

而且，这些百姓还是以自给自足为主。

甚至，大部分百姓连自给自足都做不到，而只能保障一家人不饿死，遇到荒年，甚至还得拿野菜树皮顶一顶。

所以，当全面清丈后，再加上之前朝廷也通过一系列改革夺取了海贸的利润、漕运的利润等，地方大户所形成的内需市场也就大为缩减。

丝绸、棉布、瓷器这些商品反而出现产能过剩的情况。

许多商业的利润开始大减，甚至开始亏损，这也就使得经营这些商业的大户和参与这些商品生产的手工业者，不得不裁减雇员和裁减工作量，乃至直接选择罢市罢工。