这算是太子朱标第一项亲手拟定的国政，此前朱标虽也参政，还通过内阁把持了朝中超过八成的势力，可那归根结底还是在对老朱的政策“萧规曹随”而已，所有有关大明的改革，全都出自老朱的亲自推动。“科考改革”，则是由朱标自己提出、亲自与内阁诸官完善的第一项、连老朱都没有太过插手的大政。

站在朱标的立场，他其实他并无必要做这件事。改革科考势必会得罪一大部分的旧文人。莫看这些人如今在老朱和朱肃新学的打压下日渐势微，可百足之虫死而不僵，他们潜藏在水面之下的势力，依然十分庞大。

改革科考，难不难尚且另说，还定然会损伤士林之望。

不过朱标已然无所谓了。放在几年之前，他或许还会在意在文人之中的名声，一心想着要做一个圣贤书中的“仁君孝子”“古之圣君”，使大明能够“众正盈朝”，实现“三代之治”。但现在，他已然没有那么天真了。

国家的利益才是最根本的利益，而在国家的利益与文人的利益中间，他身为太子，屁股必须稳稳的坐在国家的利益这边。

旧式科考已经成为了谋取更大国家利益的绊脚石，那么他朱标身为大明未来的国君，理当试着用这些天子的手段，将之根除。

这是朱标自己领悟出来的“为君之道”。为帝王者，承一国之望，手握无上权柄。不是为了享乐，也不是为了史书上写的、文人嘴里的仁君名声。

而是为了在关键的时候，能够使用手中的权柄，操弄、引导国中各派，使他们的作为倾向符合国家利益的方向。而对于对国家利益有害之因素，也只有帝王才能摒除一切派系利益的迷惑，下手剜去弊病。

只有高高在上的帝王才能有这样的权柄，那么帝王，也就应该有这样的决心。

(本章完)