“装脏”一词进入余缺的耳中，让他顿时感觉新奇。

不过余缺搜肠刮肚的，很快就想起自己曾经在一本杂书上，见过有关于“装脏”介绍。

其说的是世间的神像在塑造好之后，会在神像体内的腔子中，放入经书、五谷、五金、药材、珠宝等等，用以象征神像的脏腑，赋予神像灵性。

回想起了这点，余缺的脸上不仅没有出现恍然之色，反而更是感到惊奇。

因为记载装脏这一习俗的杂书，并非余缺此世所看，而是前世所看。

他仔仔细细的回忆了一番，发现此世虽然是神鬼当道的世界，民间的神像种种也数不胜数，但就是没有“装脏”这一说法具体流传下来。

或者说，“装脏”这一习俗并未落在典籍中，也甚少出现在民间，所以余缺未曾听说过。

而现在听老马猴所讲，这一习俗似乎还和仙家的修行息息相关，至关重要！

诸多念头，在余缺的脑海中翻滚着，但是并不耽搁他立刻作揖高呼：

“还请马前辈解惑！”

老马猴马红十分享受余缺脸上的惊奇表情，这人揪了揪脸上杂乱的胡须，组织着语言，便将此世的“装脏”道理给讲了出来：

“所谓装脏，便是以家神为脏，祖庙为身，然后将之养在庙中，纳入阴神内。

平日里，每装一脏，则会对仙家的肉身产生种种相应的影响，以此能达到延年益寿、开发肉身潜力、获得水火不避等的能力。

而等到五脏俱全，仙家则可以将五脏家神烹作一药，服食之，锻造进阴神，如此令仙家阴神进阶，跨入下一品级。”

简要的讲解一番，老马猴点评道：

“此法关乎性命、涉及肉身，乃是九品最上乘突破之法也，非有道者不得传。”

余缺听见，目光更是炯炯。

原来对方口中所谓的“装脏”，竟然是这般，不仅涉及仙家的肉身，还涉及仙家的境界突破。

当即的，余缺便再度沉声：

“还请前辈教我‘装脏’之法！”

他的话声真挚火热。