诸事料理完毕，已近午后两点，子墨赶回家中取出月牙狼刀送至子健处，并将黄烟罗之事简要告知。子健闻之，兴奋异常，表示定不负大哥所望。

午后三点，子墨如期抵达蜀市博物馆，班召早已翘首以待，笑容满面地迎上前去：“子墨兄，你电话总是不通，无奈之下只好留言，不想你竟准时而至，实乃令我欣喜万分。来，敦煌古墓出土文物研讨会即刻开场，盼你聆听之后，能于佛学一道给予我些微启迪。”言毕，班召自然而然地挽起子墨手臂，一同步入博物馆内的会议室。

研讨会上，众人首先观看了敦煌周边某古寺遗址考古现场的视频。画面中，数位考古学者正紧张有序地发掘一座古旧寺庙，不期竟掘出一具保存完整的高僧遗体，据初步推断，该高僧圆寂已有两千余年，然其躯体竟丝毫未腐。视频至此暂停。老教授、考古专家班章主持此次研讨会，他提议道：“接下来，让我们共同探讨这佛门高僧肉身千年不朽之谜。”

一位年轻考古学者惊叹道：“此情此景，令人难以置信！高僧遗体历经千年仍保持原貌，何以至此？这可是考古界罕有的重大发现，我以为，应当对其进行解剖，对我们的研究价值无法估量！”

一位资深考古学者沉吟片刻，反驳道：“此言差矣！这可能与高僧生前的修行与信仰紧密相关。佛教主张生死轮回与超脱生死之境，或许这位高僧生前已通过修行达至某种非凡境地，使肉身得以抵抗岁月侵蚀。此肉身象征着一种神圣信仰，我们岂能加以破坏？理应尊崇并保护。”

另一考古学者提出不同观点：“亦有可能是与当时的丧葬习俗与环境条件有关。古人或许采用独特的防腐技术，或以特殊环境存放高僧遗体，使之得以长久保存，理应解剖。”

此时，一位宗教专家加入讨论：“从宗教视角观之，此现象或为高僧生前积功累德、修持佛法之果报显现。佛教认为，通过修行与积累善业，可得殊胜果报，其中便包括肉身不朽。诸位同仁，切勿忘却我们从事考古的初衷，旨在探寻历史与文化，而非破坏。此具肉身承载着厚重意义，我们不可轻易触动，应让后世之人同样能感受其神圣之力。”

众说纷纭，研讨气氛渐趋热烈。

一位老考古学者总结道：“无论修行、丧葬习俗抑或宗教信仰，皆有可能对高僧遗体的保存产生影响。我们需进一步研究与分析，结合历史文献与科学方法，以揭开此谜团之面纱。”

班章作最后发言：“随着考古工作的深入，我们期待能挖掘更多线索与证据，以更深入地揭示这具千年不朽高僧遗体背后的故事。”

此时，班召附在子墨耳边低语：“子墨兄，对此未解之谜，你有何高见？”

子墨同样低声回应：“若你想知晓，不妨随我到外头详谈。”

于是，子墨与班召移步至博物馆内的咖啡厅，寻一静谧角落落座。子墨提议：“我倒建议利用现代科技手段对这具千年不腐之身进行检测，结果必让你大感惊奇，信乎？”

班召睁大眼睛，问：“此计甚妙，然后如何？”

子墨含笑答道：“随后，检测报告将揭示，除去无呼吸、无心跳之外，此肉身的各项生理机能与活人无异。”

班召惊讶不已：“当真如此？”

子墨语气坚定地确认：“此高僧仅是沉睡千年而已。故而，无论如何不可对其解剖，务必要保持肉身完整无损。班召，你能答应我吗？”

班召略有失望：“好，我保证完好无损地守护这具高僧肉身，除此以外，还有何嘱咐？”

子墨摆手笑道：“别无他言。”

子墨深知，真相远超世人想象，自己的肉身此刻仍在东汉北海靖王府静待回归。只要确保高僧肉身安然无恙，他已尽己所能。

时间回到下午6点、子墨进入那间秘室。结束了东汉时间八天的闭关穿越之旅。

子墨离开花园餐厅，立即拨通猴会长电话，将整件事情的经过及黄烟罗对付老二的处理决定详述一遍，同时对赵会长的工作作风予以赞扬，恳请猴会长在处理名人拳馆一事上，让赵会长能给予适当宽宥。最后提及猴会长所需汉代月牙狼刀，因自己明日出差，拟请自家弟弟于两日内送达猴会长手中，如满意，猴会长可按前次银行账号转账付款。猴会长听后十分欣喜，一口应承子墨所提各项要求。