叶尔羌，也就是后世的莎车县城附近，这里的情况可就不是乌什那样只杀了一批浩罕入侵者和变民了，这里已经杀的血流成河，先期开到这里的上千浩罕军人，叛乱的叶尔羌伯克及部属，全部遭到了无差别的杀戮！

因为来到这里的，不是大明陆军西北军团，而是自陕西迁来的白莲教徒。

经过数万里的长途跋涉，白莲教军的士气也近快到谷底了，对未来的不确定，艰苦的迁徙，这一切都让绝大部分教徒心中充满了暴戾！

而且白莲教军的是干什么的？他们也是玩宗教的，虽然不是那种控制欲极强的一神教，但也差不多了。

白莲教最大的神无生老母跟一神教的主一样，根本不是具象化的神，白莲教的青阳、红阳和白阳三佛也实际上是一个佛，只是处于不同的阶段而已。

而在被叶开修改过的白莲新教义中，他成了白莲教唯一的现世佛和先驱，是红阳之际的转世明王。

王聪儿则称接引天使大圣娘娘，教义中的地位是白阳之际的接引天使，是弥勒佛派下界引导信徒建立地上天国的唯一使者。

所以这么一来，白莲新教的教义上虽然还是有中国人多神教的影子，但在实际中，也几乎是个一神教了。

而一神教之间的教派冲突有多么的残忍和上头，欧罗巴人和阿拉伯人已经告诉过世人，更重要的是，白莲教经过了长途的跋涉，确实需要来一场杀戮和劫掠来维持士气，并化解士兵心头的暴戾。

同时刚刚被杀的叶尔羌伯克阿迪尔也是个倒霉蛋，他打听到东边来了身着中原盔甲的无边无际大军以后，很干脆的就以为是朝廷的军队到了，他还想来个继续左右横跳，把城内的浩罕人给卖了换取新朝的官位，然后继续当他的叶尔羌伯克，甚至更更进一步。

但负责跟他接头的白莲教绣衣使者，早就把叶尔羌城的情况摸清楚了，你听绣衣使者这名字，就知道这是一伙什么人了。

这就是大明锦衣卫南镇抚司宣教处应王聪儿请求，特意为她训练的白莲教锦衣卫分卫。

其中绣衣使者的统领，是王聪儿前夫齐林儿的师兄高德功，这人在历史上就是一个擅长散播流言和煽风点火的好手，在这个时代，他接受了南镇抚司宣教处的系统性培训与实战检验后，更成了一个搞破坏和颠覆的好手。

他们刚和阿迪尔的使者敲定合作细节，转头就把这份细节卖给了叶尔羌城的浩罕人，浩罕人当即设了个鸿门宴直接就把阿迪尔杀了，阿迪尔一死，白莲教就打着为阿迪尔报仇的幌子，在当地带路党的配合下打开了城门。