不是说汉人被各胡族撵得到处逃生吗？

为什么只是十几年不来往，他们就突然冒出这么多好东西？

从交趾到交州各郡，再到也各自为王的宁州羌胡，来广州的人越来越多，赵申干脆就在接壤的各处办起了互市。

当然，不是国与国的互市，而是各民族互市。

借着这个名头，朝廷终于给他派来纸坊和书局所需的工匠，且因为岭南木材多种且好，格物司还同意在广州建立两个专门生产纺织机的作坊。

在赵申的不断勾引下，赵瑚也派了管事屁颠屁颠的赶过来，要做木材生意。

不过，赵瑚想要做木材生意，须得在岭南办一个布庄，不然赵申就卡着他的节符。

在赵申的经营下，一直各自为政的土民们终于走出山沟沟，愿意和外面的世界交流，并开始热切的修建官道、将孩子送到学堂里读书，族里的各种土产也开始出现在交易市场中。

比如各种蛇虫药酒、药材，以及他们自己的粮种。

光是稻米的种类就有很多种，有红色的米、绿色的米，还有口感很难吃，却可以在极寒之地生长的米，也有口感很好，生长周期却很长的米，有抗旱的，可以在龟裂的野地里生长的稻种，也有能够长在水边，被淹得只剩下一个尖尖也能结穗的稻米……

先不管好吃不好吃，产量高不高，反正各种奇葩稻米都有。

早些年赵含章和傅庭涵就一再叮嘱过官员们，寻找自然中的种子就是以种类多，有特点为主。

赵申知道，早些年沈如辉给赵含章种地，赵含章就让他把一株不会结穗的野稻和他们的稻种结合，最后养出一株能抗旱抗寒的稻种，产量没有变少，植株变矮，穗变短，但穗变多了，可以在冀州一带的旱地里种植。

从那以后赵申就知道了，给司农寺找种子，那就是不拘于产量、口感这些东西，但凡是个种子，只要有特点，都可以给司农寺送去。

于是，赵申就放出话，土民们也活泼，一听说什么稀奇古怪的种子都可以拿到市场上交易，他们立刻把家里，甚至野外撸的种子都带上了。

有的山民穷，甚至把菜种和野外撸的野菜籽都给带上了，问就是，“这野菜虽苦，但嘴里生疮，吃两顿就好了，跟药一样。”