欧阳通这辈子，当过地方官，也主政过夏官、秋官；在这个位置上，帮过不少人，得罪过的人，数也数不清。

在位的时候，没人什么敢招惹他，人家都怕被权柄过重的他，挟私报复，不能报不了仇，更是让自己落个鸡飞蛋打。

可不在位了，别说被其得罪很的魏王，就算是江湖势力，也有的是办法，弄死他。

而且，司刑寺一上来，就把他仇人中势力罪大的魏王-武承嗣给排除了。因为欧阳通不过是上了个本章而已，狄仁杰和岑长倩二相，都在金殿的表现更是招人恨。

毫不客气的说，魏王争储的最大障碍，最恨的人，就是狄岑二相。如果到了非要杀人的地步，要杀也杀他们俩。

更何况，魏王就算德行不怎样，也不至于在闹街之上，暗箭射杀。他要干，也是构陷欧阳通谋逆，最后来个赤三族之罪。???c0

当然了，司刑寺也不一点发现都没有，这么庞大的邢司衙门，养了这么多眼线，要是什么都查不到，那倒不如关门大吉了。

欧阳通，不仅承袭了其父在书法上的衣钵，更在另辟蹊径，通过改良器具，提升书法能力，其以狸毛为笔，覆以兔毫，犀象骨为管。

司刑寺的发现，正是在其书法之道，早在龙朔三年时，其为益州-多宝寺的道因法师，撰写碑文，其书法笔力遒健，险峻瘦怯，以为名声大做。

也就事因事，欧阳通被佛教徒们奉为上宾，不管走到哪里的寺院，法师们都对其趋之若鹜。慢慢的，他也就同化成了虔诚的佛教徒。

尤其是致仕之后，没有心灵寄托，对官场心灰意冷的他，更是变本加厉的笃信佛教，整日与和尚们一起参禅论法。

而说到佛教，却是在现今这个时期，进入了“黄金时代”，武皇笃信佛教，又要依赖佛教为其在思想和大义上张目，所以对佛教的态度，与太宗、先帝大大不同。

不仅开禁了度牒，更是支持佛教大兴土木。上有所好，下必甚焉，与楚王好细腰的道理一样，欧阳通也不过是赶时髦而已，自然没什么可受指责的。