阿雾却没管荣吉昌的心情，心里只暗赞荣玠，这哥哥真好，事前没通气儿，居然晓得给自己铺垫，不错不错，那她将文章拿出来也就不显得太突兀了。

第二日晚上，阿雾坐在崔氏的炕上吃梨花糕，左右坐着荣三爷和崔氏，好不开心，等她吃完很优雅地用手绢拭了拭嘴角，再缠着荣三爷去了东厢他在内院里的一处静习之地。

阿雾献宝似的将自己那篇时文捧了出来，“爹爹帮我看看这篇做得怎样？”

荣三爷一看，这是一篇八股文，选题出自四书的《论语述而》。

子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。1

阿雾的这篇文以“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”破题。

破题是八股文的全篇之重，阿雾的破题句，“圣人”指孔子，“能”指颜回，凡破题无论圣贤与何人之名，均须用代字，故以能者二字代颜渊。破题二句，明破行藏，暗破惟我与尔。

荣吉昌本是以戏耍心态对待阿雾，不想读下来自己却先叫了一声“好，破题不俗。”

又接着往下读，越发惊讶起来，这样的雅学绩文，非湛深经术之人不能做。文风清真雅正，开风气之先，实在是难得的佳作，岂能是黄口小儿做得出的。

以荣吉昌对阿雾的了解，这绝非她能做的。

阿雾看出荣吉昌的惊讶，假作不知，笑道：“请爹爹指正。”

“这是你做的？”荣吉昌不信。

阿雾笑闹地抱住荣吉昌的脖子，“爹爹好聪明，这并非阿雾所做，是昨儿梦里得的，我觉得好，早晨起来怕忘了赶紧记下来的。”

对阿雾的话荣吉昌半信半疑，但这样的文实非阿雾能做的，可这等好文他从未看过，如果有定然早有流传，所以荣吉昌见阿雾借梦言事，也信了半分。

想玠哥儿提及阿雾看时文的事，只当她是日有所思夜有所梦，偶然得之也未可。荣吉昌在梦里也曾得佳句，醒来也时常记下，同文友品赏，都言比他清醒时所作更佳，荣三爷也以为如此。

阿雾见文章已经送出，也不再缠着荣吉昌了，自留他一人独自沉思。

文人见到好文，就像猎人见到猎物，酒鬼闻到酒香一般，忍不住要细细品味，荣吉昌也不例外，一晚上都在吟哦此篇。

阿雾到最后才拿出文来，一是让荣吉昌记忆新鲜些，免得下场时记忆模糊了，二来是怕早拿出来他同他那些文友一起品鉴，就白费阿雾一片苦心了。

这文实在是阿雾费煞苦心写出来的，文风同徐立斋并不尽相同，因为她怕太偏徐，而荣吉昌会不喜，于考场上未必肯用。

其实荣吉昌最后会不会用，阿雾还真没有把握，所以她托梦言事，表示这是无主之文，希望荣吉昌随便拿去用，但又怕他书生意气。