“浩然机已息，几仗复何铭？”

霍玲儿看着王超捏“胎拳”渐渐的归于沉寂，突然念出了两首符合意境的诗词。

“这两句诗是什么意思？”王超松了拳势，问道。

“这两句诗的意思是，儒者养成了浩然之气，机变诡诈的心思就会渐渐的熄灭，剩下的事情就是给自己地竹仗做铭文。仙人都持仗嘛。”

“嗯，这两句地意境好。”王超点点头：“什么心思都没有了，剩下的行为就是给自己地竹仗做铭文。介乎于圣贤和神仙之间。不过玲儿，你的文化底蕴很丰厚，是自学的么？”

王超发现霍玲儿的文化底蕴很丰富，诗词歌赋都很精通，觉得奇怪，香港方面的教育似乎并不注重中文的诗词，相反是学习英语的。毕竟香港受过英国的统治，到九七年才回归霍玲儿听见王超的问话，脸上流露出一种古怪的神态，“其实我的诗词，这些东西，都是在日本学习的。我在日本学习了三年的剑道空手道，每天半天练习，半天学习中国的文化。我当时候学习的那个道场场主，是研究王阳明心学派的大家。”

“这也不奇怪，当年日军侵华的时候。许多日军军官都是王阳明的疯狂粉丝，研究心学精深的人。这也是儒学的一些东西在日本传播很广，当时明朝被清朝灭亡之后，很多明末的大儒都流亡到日本讲学。同时也把儒学的一些气功，修心，养浩然之气的修炼静功等东西传到了日本。同时也给日本的武术注入了新的活力。气功这东西，分为道教，儒学，佛教，医学，民间，武术六大类。并不是我们练武的人才会搬运气血。武术的气功，还是根据道教，儒学，佛学，医学里面的一些东西借鉴来的，日本练武高深的，一般都有很深的学问研究。看来玲儿你在日本学习的道场很不一般，不是那种大众化的道场。”

王超虽然读书不多，但也读过一部分的国术历史，些微知道这些东西。

“我学习的道场是我爷爷的一位日本朋友介绍的。规模不大，并不是那种商业性质的。是属于当年日本海军大将竹山大枝创办的，不对外招生，只是由熟人推荐，这跟当年植芝盛平初创合气道道场的时候一样。”霍玲儿点点头。

原来日本的一些武术道场，分为商业性质的道场和那种不对外开放的道场。

其中商业性质地道场，譬如空手道的几大流派，小丸子的合气道皇武会。这些商业性质的道场。一般招收地学员，都不会学到什么高深的东西。

而其中有一部分道场，却是不对外开放的，属于那种小团体。由熟人推荐。完全是属于研究会形式地。这样的道场。学习地机会就大大增加。