"是的，什么都没有。"阿方索喃喃说，"如果不是我真的拿到了那张羊皮纸，阅读到关于先知、天神的启示的内容，并且拿到了那支钢…….

"那么，我恐怕也会认为，我只是做了一个梦罢了。"

西列斯因为这奇妙的经历而感到了不安。之后，当他阅读完从心型峡谷带出来的档案资料之后，他与阿方索、琴多讨论了一段时间之后，得出了这样一个结论。

那是贝兰神庙的"阴影"。

当阿方索他们抵达心型峡谷的时候，那些旧神追随者们也恰好去往贝兰神庙。时隔多年，贝兰神庙再一次与现实世界有所连接。

……而这很可能复现出了发生在过往的某些东西。一次无人知晓的仪式……又或者，某种力量的显现。

阿方索有些不能理解这种猜测，他问∶"但是，我的确从那里拿出了实际存在的东西，这要怎么解释?"

西列斯侧头看了一眼当时正在他身旁的琴多，思索片刻之后，回答∶"我认为……神明的力量，在于化虚为实。"

阿方索和琴多都不由得一愣。

西列斯顿了顿，然后谨慎地说∶"你们可以当我接下来说的话，都只是为了让这个故事显得更为合理、逻辑完整，才给出的一个假说。

"总之，我们可以假定这个世界分为两层，表层的物质世界，和里层的非物质世界。它们是重叠在一起的，就像是两个不同的物体同时受到光线的照耀，于是它们的影子就重叠在一起一样。

"表世界实际、稳当，比如我们的身体、比如这张桌子、比如这些房子。这是没有超凡力量，单纯由物质构造起来的世界。

"里世界混沌、活跃，比如我们的思维、比如时光与历史的力量、比如神明权柄的所在地。这里是启示者和曾经庇佑者的力量来源，也是神明的居所。

"存在于物质世界的人类要如何干涉和使用里世界的力量?通过我们的灵性。灵性是一种桥梁，是联通物质世界与非物质世界的桥梁。

"灵性加上意志，等于我们的灵魂。换言之，我们的灵魂始终生活在里世界，只是灵性跨越了表里世界，如同桥梁一般，因此意志才能通过灵性与我们的身体黏合。

"我们的身体限制了我们观察里世界的方式，同时，在某种程度上，也保护了我们不受里世界危险的侵袭。"

说到这里，西列斯稍微停顿了一下。

他之所以产生"灵魂始终生活在里世界"这个想法，不仅仅是基于在地球曾经听闻的一些故事和传说，也来自于他自己的亲身经历。

那黑暗的房子、那传言中的黑暗之海，以及那灯塔的光。

那是什么地方?为什么当他的身体变成雕像之后，他就会出现在那里?

此外，睡着之后才能进入的深海梦境，虚无缥缈却又的确存在的贝兰神庙……这些"地方"，它们究竟存在于哪里?

西列斯只能猜测，这世界并非表面看起来那么简单。

人类的身体睡着之后，灵魂反而更加活跃，因此才可以进入深海梦境;西列斯的身体成为雕像，而他的灵魂十分强大，所以才能够在黑暗之海中生存一段时间，等待生机。

而贝兰神庙….

西列斯停顿了一会儿，然后继续说∶"我之所以说神明的力量在于化虚为实，是因为我认为，神明……起码袖们的力量，是可以直接干涉表世界的，而不需要像人类这么复杂。

"就拿启示者来说，之所以需要服用魔药，是为了加强灵魂的活跃程度，更容易借助里世界的力量，然后再反过来影响表世界。

"但是神明，袍们本身就''拥有''那种力量，而无需借助。或许，袍们本身就是里世界的一部分。

阿方索与琴多都保持着沉默，看起来像是完全没明白西列斯究竟在说什么。

西列斯也没有强求，并且也不打算解释得太清楚。毕竟这只是一个猜测、一个假说，还有非常不完善的地方。

他继续说∶"我认为，贝兰神庙很可能保存了一些……''东西''。曾经出现在这个世界的''痕迹''。那就是贝兰神庙的''阴影''，也就是你们曾经见到的那个部落遗迹。"

他想，如果拿地球上的一些东西来比喻，那么神的乐园就如同……服务器?

正如同深海梦境仍旧连接着人类的梦境一般，西列斯认为，贝兰神庙很有可能同样保留着类似的东西。可惜的是，他们现在已经无法得知贝兰神庙中究竟有什么。

那些进入贝兰神庙的旧神追随者，许多都死了，或者疯了。即便仍旧存活着，也愈发疯癫偏激。这也正是他们过去十年间如此疯狂地让探险者们去送死的原因。

阿方索发现的那个部落遗迹，就如同一个超大型的"时轨"一样，始终保留在那儿，并且他们恰巧在那一刻误入其中。

之所以用"阴影"来称呼这种存在，是因为西列斯想到了曾经的神庙工人杜瓦的日记。

日记中就提及，杜瓦半夜起夜的时候，在神庙的阴影中发现了一具雕像。而第二天，工头认为杜瓦没有踏入神庙阴影的范围，是幸运的事情。

….阴影。

就如同深海梦境中的"泡泡"一样，贝兰神庙似乎就拥有这样的"阴影"。而那恰巧也与这两位神明的神位相对应。

"漂亮的彩虹泡泡"。"世界的阴影面"。

唯一不同的是，"阴影"已经影响到了现实，"泡泡"却没有。也或许，是已经影响过了而西列斯却不知道?

至于阿方索拿到的东西为什么会是真实的——如果西列斯在深海梦境中，给男孩埃米尔·哈里森的魔方，也真的出现在现实中的话..

西列斯心想，这很好验证。等到下一次深海梦境开启的时候，他就能知道了。

琴多拥有那种将纸张上的文字捏起，然后将其直接化为现实的，神乎其神的力量，这是只有旧神血商才能做到的事情。

事到如今，西列斯都不知道，所谓的"旧神血裔"，是否真的就是生物在生殖意义上的"后代"。但无论如何，琴多能够做到这种神奇的事情，是因为他拥有李加迪亚的力量。

而深海梦境显然也象征着阿卡玛拉的力量。

西列斯产生了一种强烈的预感。当时他给出那个魔方的时候没有多想，只是想安抚埃米尔的情绪。但是现在想来，他总觉得那个魔方真的会出现在埃米尔的现实生活中。

……那就真的成为"神秘而神奇的幽灵先生"了。西列斯不禁想。

阿方索看起来仍旧没有明白，他说∶"某种……依附于神明力量而存在的……境?"

西列斯说∶"可以这么理解。"

阿方索若有所思地点了点头。

西列斯转而问∶"你们在里面遭遇了什么?"

"那像是一个……前一秒还生机勃勃，但下一秒就彻底荒废的村落。每间屋子都择人而噬。我们一开始的探险显得漫无目的，不少人在那个时候就不明不白死去了。

"并且，我们发现……我们被困在了那个地方。为了离开，我们仔细研究了村落的每个角落，并且发现了那张羊皮纸和一支钢笔。

"不过除此之外，我们并没有发现什么其他有用的东西。您知道，我和伊曼纽尔，我们都是民俗学家。而那个村落的存在，令我们感到万分惊讶，因为我们从未听说过这样一个村落。

……在村子的正中央，有一个断头台。有不少头颅就堆在旁边，似乎是在短时间内同时斩首的。我们不明白发生了什么，也不知道为什么会存在这种私刑。"

西列斯问∶"羊皮纸上的内容是否解释了这一切?"

阿方索摇了摇头∶"羊皮纸…….羊皮纸上写的是，天神给予了启示，未来有一天会出现一位先知.……您恐怕已经知道了。我与艾伯特见过了一面。

"不过，我认为您其实也是对的……先知，这种概念十分罕见。那个部落就仿佛生活在十分与世隔绝的场所，所以才衍生出如此奇怪的概念。

西列斯沉吟片刻，然后说∶"''天神''?关于这种称呼，我还是第一次听说。"

"或许他们指的是胡德多卡吧。"琴多说，带着点对于胡德多卡的负面情绪，"天上的神明。胡德多卡不总是住在天上的神庙里吗?"

西列斯因为这种说法而产生了些微的联想。

真要说天上的神明……难道不是星辰与光芒之神露思米更加符合吗?

阿方索摇了摇头——他现在已经知道琴多与西列斯的关系，对此他流露出一种微妙、意外，但也说不上反对的情绪。

他只是说∶"但胡德多卡为什么要给予这种启示?"

"说不定只是人们误解了胡德多卡的意思。"琴多猜测，然后又摇了摇头，嘲讽地笑了一声，"谁知道呢。发生在遥远过往的故事。"

这种说法倒是得到了西列斯与阿方索的认可。那的确已经是十分十分遥远的事情了。

总之，阿方索与伊曼纽尔最后得到了这张羊皮纸和那支钢笔。而当他们得到这两样东西之后，那部落遗迹的模样便如同被擦去的笔迹一样，缓慢地化为了灰烬。

"然后你们烧掉了那张羊皮纸?"

阿方索点了点头，说∶"这是我坚持的。伊曼纽尔当时的状态……不太好。他彻底崩溃了。幸当时艾伯特出现了，不然我恐怕没办法将他带回黑尔斯之家。"

不过，尽管如此，当他们第二次去往心型峡谷的时候，伊曼纽尔却没法成功回到黑尔斯之家了。

西列斯暗自叹了一口气。

十年之前，当旧神追随者们一窝蜂进入贝兰神庙之后，他们变得越发偏激和执拗。

而七年之前，当阿方索拿着那支钢笔证明自己果真发现了一个部落遗迹之后，这群旧神追随者们彻底陷入了混乱与癫狂之中。

按照那位不知名的、死于心型峡谷底部的旧神追随者的说法，那支钢笔写下了胡德多卡的陨落。

这其实没能从阿方索的发现中得到证明，看起来整件事情中仍旧有着不少分歧。不管怎么说，这群旧神追随者因此而产生了分裂。

一部分信徒似乎认为，那支钢笔果真出现了，旧神果真陨落了，毫无转圜的余地，死了就是死了;而另外一部分信徒则认为，那并不是真的。

前者的信仰被动摇了——半人半雕像;又或者，其中的某一部分没有动摇信仰，但已经相信神明的确陨落了-约瑟与莉拉。

而后者为了证明前者的错误，就变得更加焦急与狂乱。在一些记录中，西列斯发现他们甚至会利用贝兰神庙直接杀人。

贝兰神庙与其他胡德多卡的信徒建立的神庙（也或许是贝兰神庙的"阴影"?）似乎存在着某种关联，通过贝兰神庙，他们似乎可以去往那些神庙的遗址。

星之尘矿脉也是一样，那与贝兰神庙的联系更加深刻，似乎最初信徒们就是在那儿找到的贝兰神庙。因此，他们才会在那个时候直接利用贝兰神庙，对西列斯他们动手。

对此西列斯有心理准备。毕竟，深海梦境已经证明了，这些神的乐园有着十分独特的效果与作用，只看人类是否能够掌握。

这些旧神追随者似乎的确做到了，但是他们也没有西列斯这样高的意志;所以到最后，他们也终究自取灭亡。

因此他们才会做出走入迷雾中的行为。不是因为他们不受迷雾侵蚀，而是因为他们早已经疯狂到骨子里了。

在随后漫长的五年中，他们继续利用往常的办法——特殊的传闻、特制的地图、提前准备好的陷阱，将一批又一批的探险者变为雕像，妄图以此唤醒神明。

包括弗雷德曼、曾经与琴多同行的那个探险者小队在内的探险者，他们可能得到了相同或者不同的地图，但最终都因此而死去。即便侥幸逃出，也身受重伤，不久后便不治身亡。

这是这群旧神追随者习惯的手段，无论是胡德多卡还是梅纳瓦卡，他们都追随着自己信仰的神明，习惯了使用这种藏在暗处、使些阴谋诡计的办法。

但是，他们已经找到了贝兰神庙。五年过去，他们却仍旧毫无进展。这一点让他们感到了挫败。

就在这个时候，有人想到了利用其他的旧神追随者。他们想要其他旧神追随者尝试其他的办法，利用那些旧神追随者去寻找一个办法。

双管齐下，不更好吗?

-我提供办法，你提

而他们实际上也并不认为，那算是一种"利用"。他们觉得那是等价交换-供命。

之后他们开始完善计划，并且挑选"合作对象"。

正如西列斯所想的那样，因为他们正在进行这样的"大计划"，所以，当兰米尔发现并且挖掘那个星之尘矿脉的时候，这群旧日神追随者也勉为其难地选择了忍耐。

不过，他们的确将近半的星之尘都收购了回来，并且在那个时候改造了黑尔斯之家的营蓬，认为那是一种值得尝试的办法。

他们也的确始终盯着那些工人和兰米尔，因此才能发现约瑟和莉拉这两名叛逃者的存在。

在心型峡谷暗室发现的信件中，他们原先想要同时杀死约瑟和莉拉，但是为了折磨约瑟，他们最终选择了先杀死莉拉。甚至于其他工人的死亡，也不过是顺手而为。