拉米法大学的第三学期，是从春假过后的3月22日（周一），至雨假之前的7月4日（周五），总共有三个月多一周的时间。

相比较之前的两个学期，西列斯在第三学期的课程还多了一节必修大课，是文学系学生在基础教育阶段的专业必修课，名为《近代文学发展历程》。

其内容涵盖了沉默纪和雾中纪早期的文学范畴。对于西列斯来说，这节课也是他上学期期末颇费了一番功夫整理教案的课程。

这节课的上课时间是每周一下午，需要三个课时的上课时间。

原本这节课是轮不到西列斯这样年轻的教授来授课的。这节课原本的授课老师是布莱特教授。

不过，现在布莱特教授还得承担文学史专业主任的职务，所以他就顺理成章地将这节课交给了自己原先的学徒——也就是如今的，西列斯·诺埃尔教授。

西列斯∶.….

他知道布莱特教授一直有意培养自己，但是.

总之，这节课就成了西列斯的任务。好在布莱特教授还提供了一些之前的教案，让西列斯可以参考一下。

除开这节新增的专业必修课之外，这学期的专业选修课仍旧需要进行，仍旧是周二上午和周五上午，不过课程发生了改变。新学期的专选课名为《神的诞生与陨落及信仰演变对沉默纪文学的影响》。

这是这个学年新加入的课程，西列斯自己当学生的时候，也没上过这节课。相关的一些话题都是散落在不同的课程中，从未有过整合与梳理。

但是现在，他却需要教授相应的内容。

布莱特教授将这节课交给他的时候，相当认真且坦诚地说，这是一次尝试——尝试理清那些神明对于文学的影响。

西列斯认为，这堂课如果宣扬到外面，那说不定会引起轩然大波也说不定。

不过，随着康斯特大公对于无烬之地的开发，以及种种想要进行的经济发展措施，康斯特公国整体似乎都在试图摆脱神明对人类的影响。

因此，作为这个国家首都的第一学府，拉米法大学尝试进行一些观念与思想上的革新，似乎也是理所当然的。

这是西列斯的猜测，他没能从布莱特教授那边得到确切的答案。

抛开这种社会层面的影响，神明及其信徒对于沉默纪文学的影响，是任何一个相关学者都不可能忽略的课题。他们都或深或浅地研究过这样的问题。

应该说，从一开始，这个世界的文学就与神明有着不解之缘。

只不过在往常，人们都默契地将这个课题当做是一个次要的、不那么放到台面上来讨论的话题。

许多的研究学者都可能在自己的学术论文中，安排一小块区域来照本宣科地论述这个话题，但不太可能十分张扬地表达自己的真实观点。

…而现在，西列斯却需要上这样一节课。

他知道布莱特教授的意思是将其看作一个学术课题，但是这个课题本身就容易导致一些是非。西列斯不得不仔细斟酌自己的教案。

当然，他现在也已经慢慢熟悉了这个世界，并且掌握了一些力量。他不至于畏惧这个课题，也不可能选择对此闭口不谈。

换句话说，如果这节专选课真的给他带来了什么麻烦，那么他反而对这些"麻烦"背后的旧神追随者有些感兴趣。

过去几个月里他已经解决了好几批i旧日神追随者。他相当好奇，拉米法城内还有哪些旧神的信徒。

又或者，"阴影"的信徒?

专业课就这两节——虽然这两节也正是这个学期的重中之重——而公共选修课，好消息是，这学期只有一节;坏消息是，又是没上过的课。

他这学期的公共选修课安排在周四下午，课程名称是《小说发展史》。

……西列斯相当怀疑，是不是因为院里的教授听闻他写了一本小说，所以才特地给他安排这节课。

而他真正头疼的是，他还得仔细研究一下费希尔世界的小说理论，免得一不小心把地球的小说理论给牵扯进来。

尽管两个世界的文学发展有不少相似之处，但是孕育文学的社会环境毕竟天差地别。他仍旧需要仔细对比一下两边的不同之处。

所以，尽管这学期只有一节公选课，但是任务却并不比之前两学期两节公选课来得轻松。

当然，这也有一个好处，也就是西列斯不用思考给学生们布置什么作业了。

毕竟主观题不太好打分，还是把客观题加上一起考比较简单。

西列斯在这件事情上思考了一阵，然后做出了决定。

至于专业课的作业，他认为期中小组作业加期末论文是个比较合理的方式，不过也得看课程进展如何，以及学生们究竟有多少。

毕竟一个学期只有三个月，他得考虑一下课程的时间安排。

这学期他就只有这三节课，两节专业和一节公选。此外，还有两名学徒的课业跟进，以及俱乐部和社团的活动。

拉米法大学之外，小说的创作、启示者研究课题的推进、事件调查的跟进、与同伴们的交流以及信息互换…

他有相当多的事情需要去处理。

"快中午了。"琴多在一旁轻声提醒，"要不要先去吃顿饭?"

西列斯回过神，这才意识到自己刚刚将未来一段时间需要做的事情整理好，教案分门别类地放好并且阅读了一阵之后，时间就已经来到了中午。

他摘下眼镜，捏了捏鼻梁，低声说∶"是的。走吧，我们下楼看看。"

楼下的清洁工作进展也相当顺利，他们也正打算回去吃饭。于是等打扫人员离开之后，西列斯与琴多也离开了凯利街99号。

他们在附近吃了饭，然后慢悠悠地散步回去。

琴多说∶"晚上我们就可以自己做饭了。

"是这样。"西列斯点了点头，"所以，上午的阅读有什么收获吗?"

琴多摇了摇头。

他一直在试图寻找与黑暗之海、独木舟的船桨有关的信息，但是却没找到。一些更加古老的资料也被他找了出来，但是那些文字也更加难以辨认和理解了。这耗费了他许多时间。

当然，在这些事情之外，他也需要处理普拉亚家族的事务，并非全部都投身于阅读之中，不然那也可以说是相当难熬了。

琴多想了片刻，又说∶"不过，有一个意外收获。"

西列斯有些惊讶地听他这么说，他便问∶"是什么?"

"您还记得我们曾经讨论过一个话题吗?"琴多说，"为什么普拉亚家族过去一直在收殓异乡人的尸体。"

西列斯恍然，他说∶"不过，现在我们已经知道了，李加迪亚曾经拥有十分强大的力量，也包含了生与死。"

琴多点了点头，他说∶"的确如此。那有点……."琴多想了想，说，"令人惊叹。''

西列斯也赞同这个想法。

这一天有微风，吹拂过林荫道上突然繁茂起来的树叶，带来一阵林梢的风声。阳光不算炽烈，但也足以驱逐寒冷。拉米法城的春日已经到来。

琴多说∶"但是，关于''死去的异乡人''这个说法，我还是找到了一些可能相关的文字。

西列斯饶有兴致地问∶"是什么?"

琴多解释说∶"在人类刚刚诞生的年代，人们还是以部落的形式四处迁徙，寻找合适的定居点。当时的生活资源还相当贫乏。

"所以，在那个阶段，一些上了年纪的老人会主动或被动地，在死亡来临的时候离开部落，寻找自己的死亡地点。

"在一些古老的档案资料中，一些部落看到来自其他部落的流浪老人，便会把这群人叫做异乡人。在他们看来，那是被部落抛弃的将死之人。"

西列斯这才恍然。

他曾经在阿方索·卡莱尔那边听闻过相关的事情。那甚至是与"鲸落"相提并论的事情。

"所以，那是早期时候，与死亡有关的一个…….''仪式''。"西列斯低声说。

将死之人离开家乡，不再成为部落的负担，同时流浪各方，寻找一个合适的死亡之所。这是人们最早对于死亡.…生者对于死者的行为。

西列斯思索了片刻之后，突然意识到自己曾经似乎小看了这件事情的相关影响。

如果在某一个范围之内，这种事情相当常见或者流行，那么这也很有可能是李加迪亚的权柄发生偏移的一个原因——如果一部分人们逐渐将死亡看作旅途，而另外一部分人们的死亡仍旧是死亡的话。

西列斯曾经认为，神明的力量就是与所有人都概念相关。换言之，神明的力量理应囊括世界上所有人，因此才可以被称为神明。

但是，人类的活动似乎也反过来影响了神明。又或者说，文明的活动?

想了片刻，西列斯就不禁摇了摇头，他说∶"就神明本身，我们似乎还没有那么了解。"

"毕竟那是很久之前的事情了。"在这事儿上，琴多反而没那么悲观，"我们总能了解到真相，我相信您。"

西列斯不禁莞尔。

不久，他们回到凯利街99号。一楼已经打扫完了，接下来就是二楼和三楼。西列斯便将自己的教案暂时带到楼下，一—整理归纳和复习背诵。

琴多则懒得继续阅读那些古老而晦涩的资料了。他把那些档案锁进小房间，然后带着一些工作事务下了楼。

直到他将那些档案锁进小房间，西列斯才突然意识到，那些档案资料对于普通人来说恐怕相当危险。是因为他与琴多的意志足够高，所以他们才能够安全地阅读。

西列斯自己习惯了阅读这些书籍，因而反而忽略了这种潜藏的危险。如果不是琴多自己将那些档案放进小房间，那么西列斯恐怕根本想不到这事儿。

他不禁暗自反省了一下，提醒自己，这世界许许多多的危险之所以会酿造出惨剧，正是因为对于不同人来说，其危险程度截然不同。

尽管那对于他来说不算什么，但是对于其他人来说，可能就是灭顶之灾。他得注意一下这个问·

一整个下午的时间很快过去。

当傍晚橘色的夕阳透过落地窗洒落进来的时候，西列斯才骤然回神。他怔怔地发了一会儿呆，然后突然意识到，他好像已经将自己需要记住的教案背诵完了。

因此..

他打开怀表看了一眼时间。

这是3月21日。按照地球的节气来算，这是春分的日子。

他想，琴多似乎可以如愿以偿了。