“我倒是不认为坚持传统文化就一定是好的，这事儿也得结合历史环境来看问题。”叶开对此也有自己的见解，自然不会附和隆正节等人，他端起桌子上面的茶杯，喝了一口茶，然后就慢条斯理地说道，“要说颠覆传统，当年秦始皇焚书坑儒，还有汉武帝罢黜百家，独尊儒术，做得更过分一些。事实上统一思想这种事情，在特定条件下并非坏事儿。”

“哦，叶代市长怎么会这么认为呢？”李文海立刻表示了不同意见，“对于这种思想独裁的作法，难道叶书记也表示支持？”

他现在看得很清楚，就算是自己想要投靠叶开，叶开也看不上他，与其如此，还不如彻底抛开一切幻想，以对手的姿态站出来，抵抗叶开一系人马，没准儿还能得到隆代省长的支持呢，所以他也就不再遮遮掩掩了。

焚书坑儒一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。

其实这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。

从感情上来说，秦始皇焚书坑儒的手段确实过于激烈，但是通过这件事情之后，却造就了大一统的历史格局。

“在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。”叶开侃侃而谈道，“因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。”

众人听叶开说话，心里面倒是有些诧异，没想到年轻的叶代市长肚子里面还真有料，谈到这些事情居然都能够信手拈来，确实令人刮目相看。

李文海的脸色也有点儿难堪，他虽然能骂几句秦始皇焚书坑儒，却也没本事从更深层面上来分析这个问题。

隆正节心中也有点儿意外，他觉得叶开就是一个依靠家世和暴力来上位的年轻人，却没有想到他对于这些事情的认识，却是最根本的。

“这小子确实不好对付。”隆正节也不由得端起茶杯来，浅浅地抿了一口，心里面却不知道想些什么，似乎有些走神儿了。

“虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。”叶开接着说道，“不过，需要特别说明的是，从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的阳儒阴法，或者是实法名儒，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。”

法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法，而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的最好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下，在管理上却使用了法家主张的严刑厉法。

众人谈论了一阵子，居然就把之前隆正节提出来的东山寺重建的事情给撇到了一边儿。