向君华抬手给他递了杯茶，然后开门见山的问道：“你为什么执着心魔？”

覃越泽端着杯子认真反问：“念佛诵经，求的是成佛超脱，我本俗人，自然是为了那一方净土上的大自在。可古时众佛有天魔炼体，心魔炼心，我自红尘中打滚，于佛前禅悟，却偏偏少了这一味心魔，不得圆满，故而偏执。”

向君华搓搓下巴，笃定道：“你对自己想要的东西非常了解，光凭这一点儿就超过太多在长生路上碌碌无为的同道。”

覃越泽淡淡一笑，并不为此感到骄傲。

“我为心魔而来，也可以说，我为‘佛’而来。”

手指在茶杯上一点一点，向君华意识到这个人的执念绝不像是冯晓说的那般简单，他的执迷的源头扎根在他的“道”上。

修士求道，求的是长生道。

佛子求道，求的又是何物？

佛吗？

半天过去，覃越泽不再言语，任由空气变得凝着。

向君华仔细斟酌着用词，方缓缓问道：“于你而言，佛是何物？”

覃越泽：“佛乃大自在。”

向君华：“详细？”

覃越泽想了想，道：“超脱八苦，超脱三俗，超脱人世，超脱人性种种苦海，最后得证净土，归于无天。”

嘶——！

向君华在心里抽了口冷气，在这一刻，他或许比冯晓要更了解他弟弟所求为何物。

超脱八苦。

喜怒哀乐，贪嗔痴怨。

此乃佛曾言过的尘世烦恼根，想断这八苦，超脱红尘俗世，首要的就需要禅僧根绝自身欲念，可这又谈何容易？

不然也不会有古佛修持，将苦恼分成一百零八份，化为一百零八颗舍利子，故而不成佛的典籍。

他相信覃越泽一定看过这个故事，不然不会生出此念。

可古佛修持，和现代的僧侣修持并不是一回事。

他隐约听温池舟提起过，古佛当年并非修佛，成佛反而是机缘巧合。

覃越泽如今想要这“巧合”发生在自己身上，一个字——难！

该说是不可能，还是匪夷所思呢？

向君华无言谈及。

而超脱三俗。

三俗指的是人心孽障。

一为欲。

二为恨。

三为爱。

这三者看似毫无关联，甚至相反，实则扎根人心，成就苦海无涯。

因欲而生爱，因爱而生恨，因恨而绝情，绝情者无爱，无欲，无求。

此为堕落成修罗之路。