这

是关涉他生死的要物，如何可以失落？当下便不思索，纵身

便向井底跳了下去。

他生恐井底有甚尖石硬枝之类刺痛足掌，又恐慕容复自

行解开穴道，伺伏偷袭，双足未曾落地，右手便向下拍出两

掌，减低下落之势，左掌使一招“回风落叶”，护住周身要害。

殊不知内息即生重大变化，招数虽精，力道使出来时却散漫

歪斜，全无准绳。这两下掌击非但没减低落下时的冲力，反

而将他身子一推，砰的一声，脑袋重重撞上了井圈内缘的砖

头。

以他本来功力，虽不能说已练成铜筋铁骨之身，但脑袋

这般撞上砖头，自身决无损伤，砖头必成粉碎，可是此刻百

哀齐全，但觉眼前金星直冒，一阵天旋地转，俯地跌在井底。

这口井废置已久，落叶败草，堆积腐烂，都化成了软泥，

数十年下来，井底软泥高积。鸠摩智这一摔下，口鼻登时都

埋在泥中，只觉身子慢慢沉落，要待挣扎着站起，手脚却用

不出半点力道。正惊惶间，忽听得上面有人叫道：“国师，国

师！”正是那四名吐蕃武士。

鸠摩智道：“我在这里！”他一说话，烂泥立即涌入口中，

哪里还发得出声来？却隐隐约约听得井边那四名吐蕃武士的

话声。一人道：“国师不在这里，不知哪里去了？”另一人道：

“想是国师不耐烦久等，他老人家吩咐咱们用大石压住井口，

那便遵命办理好了。”又一人道：“正是！”

鸠摩智大叫：“我在这里，快救我出来！”越是慌乱，烂

泥入口越多，一个不留神，竟连吞了两口，腐臭难当，那也

不用说了。只听得砰嘭、轰隆之声大作，四名吐蕃武士将一

块块大石压上井口。这些人对鸠摩智敬若天神，国师有命，实

不亚于国王的谕旨，拣石唯恐不巨，堆叠唯恐不实，片刻之

间，将井口牢牢封死，百来斤的大石足足堆了十二三块。

耳听得那四名武士堆好了大石，呼啸而去。鸠摩智心想

数千斤的大石压住了井口，别说此刻武功丧失，便在昔日，也

不易在下面掀开大石出来，此身势必毕命于这口枯井之中。他

武功佛学，智计才略，莫不雄长西域，冠冕当时，怎知竟会

葬身于污泥之中。人孰无死？然如此死法，实在太不光彩。佛

家观此身犹似臭皮囊，色无常，无常是苦，此身非我，须当

厌离，这些最基本的佛学道理，鸠摩智登坛说法之时，自然

妙慧明辩，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹。但此刻身入

枯井，顶压巨岩，口含烂泥，与法坛上檀香高烧、舌灿莲花

的情境毕竟大不相同，甚么涅槃后的常乐我净、自在无碍，尽

数抛到了受想行识之外，但觉五蕴皆实，心有挂碍，生大恐

怖，揭谛揭谛，波罗僧揭谛，不得渡此泥井之苦厄矣。

想到悲伤之处，眼泪不禁夺眶而出。他满身泥泞，早已

脏得不成模样，但习惯成自然，还是伸手去拭抹眼泪，左手

一抬，忽在污泥中摸到一物，顺手抓来，正是那本《易筋

经》。霎时之间，不禁啼笑皆非，经书是找回了，可是此刻更