富弼见云峥非常的消沉，就问猴子到底是怎么回事，当猴子把事情的前因后果告诉富弼之后，富弼也呆坐在那里不做声。

他以为饲养战马只要找一处长草的地方就行，哪里会知道还有这么多的讲究，广阔，平坦，日照充分，背风，远离人群，大宋的战马不都是饲养在农户家里的吗？

云峥艰难的动动嘴说：“甲子营已经骑在马背上快一年了，但是在西夏的时候和西夏骑兵较量过，人家一个骑兵，就能轻松的对付我们四个人，把四个人全部打下战马，人家似乎依旧游刃有余，骑马，似乎要从小训练，而非等到成年之后再调教。

您仔细看的话，就会发现西夏人，青塘人，他们的腿都是罗圈，这就是常年骑在马背上造成的身体畸形，契丹人的腿也是如此，只是新生的契丹人似乎罗圈腿的越来越少，他们更加的像我们大宋人。

我自以为给大宋带来了最好的东西，如今看来，也不过是找了一批一次性的骑乘工具罢了，我在环州的时候和种諤说起骑兵的时候，自信满满的告诉他，五年之后，我们就能组建一支万人的骑兵队伍，原来这一切都是我一厢情愿的美梦。”

富弼站起来走了几步道：“宋人不擅养马，我们都是这么认为的，但是我们认为自己比契丹人，西夏人，青塘人聪慧，总以为他们能做到的，我们就能做的比他们更好，太自大了，只是养马一途，我们就远远地不及北方的蛮族。

这些年不知为何，草原上的气候越来越冷，他们的生存条件日益的变得艰难，这也是他们为何总是要向南方挺近的原因所在。”

赐乐业人大举南迁就是一个铁一般地事实，这个流浪的民族，有着常人所没有的对危险的嗅觉，庆历二年的时候，富弼担任泉州通判的时候，就发现有大量的赐乐业商人涌进了南方，当时为了堤防他们，富弼亲自调查了他们南迁的原因，最后才从赐乐业人的长老那里知道，在遥远的北方，冬天越来越难熬，不光是他们，那些草原上的蛮族也在南迁，他们只不过是迁徙的最远的一支罢了，为了开解云峥，富弼将一些见闻说给了云峥听。

“赐乐业人？很多吗？”云峥似乎想到了什么连忙问道。

“都是些流浪商人，人数不少，至少京兆府就有很多，两个月前，赐乐业人的长老拜见我，希望能允许他们在大宋的国土上置业，还要求在醴泉安家落户，那里可是前唐乾陵的所在地啊。

真是笑话，景佑二年陛下就下达过旨意，不许外族人在大宋置业，只能租住，老夫焉能答应，如今他们以为抱成团，老夫就会退让不成，说什么献上金花菜的种子，金花菜不过是一种蔬菜而已，他们难道还以为大宋是前唐时期，一个菠薐菜就能让他们全族受益。”

听了富弼的话之后，云峥终于知道自己为什么会对犹太人也就是赐乐业人感兴趣了，自己以前给学生讲过陇东紫花苜蓿的来历，其中还将故事引申到了犹太人身上，被一群丫头片子围攻，认为是在胡说八道，梁薇薇甚至引经据典的驳斥云峥，说苜蓿早在汉代就进入了中国，和犹太人有什么关系，金花菜就是苜蓿这个典故，也是云峥从那次争吵里得知的。