“何解？”猴子细问道。

“比如因为我们饿了，而正好有只野兔，因为我们要吃东西，所以杀死它烤来吃是有必要的，反之，如果我们路上看到一群蚂蚁，杀了也没法给我们带来好处，没有必要，那便不能杀。”

猴子思索了一下，点了点头，却又觉得有哪里不对，随即道：

“你吃肉？”

“吃。”冯雪点头，“弱肉强食乃是天道一环，若说不能杀生，那草木也有生命，为何就可随意处置？只取自己所需，不浪费食物，如此便可。”

“好！”

“二思是否应死。”

“什么算应死？”猴子又问。

“比如一只猛虎袭来，你可以将其打跑，但它存了害你的心，自然可杀，同理，唤作人类，妖兽皆可，若是无法判断，便将你自己视作凡人，若对方的行为可能危及到你的生命，那便应死。”

“若是没有影响到我，但是却伤及了他人，我看不惯呢？”猴子追问道。

“还是那句话，他若是有可能致人死地，那便打死，否则，揍一顿也罢，以其他方式惩治也可，当然，你也可以随我学习律法，其中亦有不伤人性命，但却该死的罪责。”

“那好，第三思呢？”猴子再次点头，觉得这和尚和那些张口闭口我佛慈悲的秃驴不太一样。

“三思是否波及。”冯雪这一次说完，不等猴子追问，便补充道：

“每一个生命都有其特定的位置，杀死他们会给周遭造成一定的影响，山中猛虎死了，那些被猛虎当做食物的动物就会疯长，山林便会不堪重负，这个你可懂？”

“这俺明白，不过老虎死了，还有狼群、花豹，而且也总会有新的老虎过来，只要不把一片山里的老虎都杀光，便不会有这种问题。”猴子好歹也曾经是一山之主，对于生态平衡，却是明白的很。

冯雪见他如此说，也是笑道：

“这便是思考的结果，你思考过杀掉不会造成太大影响，所以觉得可以杀，反过来说，假如我们途经一地，当地官员胡作非为，百姓民不聊生，甚至有不少被逼死，这样的官员符合了应死、与有必要死两点，我们又能不能杀他？”

“按你之前的说法，确实可以杀，但是你说还要考虑是否波及，若是他死了可能会让当地百姓过的更惨，那便不能杀了？”猴子似乎陷入了迷茫，冯雪却是笑着道：