因为该城市的上层统治阶级有一大半早就从根上烂掉了。

如果换成是以前，哪怕提尔对此也不可能有什么太好的办法。

毕竟贵族领主是这个世界维持统治和秩序的根基。

离了他们，那些无知愚昧的平民根本不知道该如何组织生产、建立军队、防御来自荒野、异位面和邪恶势力的威胁。

不过现在，随着西海岸帝国大规模官僚系统和监督体系的建立，让所有人乃至神明都看到了另外一种可能性。

所有人都突然意识到，原来贵族领主并不是必须的。

而且相比起原始落后的封建制度、议会制、总督制，庞大的专业官僚体系可以维持一个无比庞大帝国的平稳运转。

这种强势中央集权所带来的恐怖组织动员、资源调配能力，能足足甩开前者不知道多少条街。

尤其是正在大规模进行的基础建设和水利兴修，整个费伦大陆除了两个魔法强国塞尔与哈鲁阿之外，根本没有第三个国家可以做到。

但塞尔和哈鲁阿进行基础建设和兴修水利，主要靠的是庞大的施法者群体，塞尔可能还要加上无数的奴隶和不死生物。

可西海岸帝国用的却是活生生的人。

虽然也有一部分是亡灵劳工、构装体生物，但活人占的比例远超百分之五十以上。

整个过程中没有爆发任何的反抗、叛乱，每一个工人都能领到丰厚的薪水。

在外界看来，西海岸帝国能组织数十万人进行集体劳作，那自然就能把同样乃至更多数量的人组织起来变成纪律严明的军队。

几十万、上百万经过严格训练的军队在费伦大陆意味着什么？

翻开地图看看就知道了。

它甚至比很多地区加在一起的总人口数量还要多。

正所谓外行看热闹、内行看门道。

帝国周边地区的邻居，尤其是突米斯这种在陆地上彻底被包围的国家，早就已经开始瑟瑟发抖，生怕边境出现什么大的动静，统治阶级更是犹如惊弓之鸟。

没办法，这就是身处大国周边小国的悲哀，根本没有一丁点安全感可言。

至于经济上被侵蚀的就更厉害了。

各种廉价商品的倾销几乎完全摧毁了其国内的小型手工作坊，失业和贫穷导致的社会矛盾更是层出不穷。

身为帝国的皇帝、贸易同盟的创立者，左思对于自己国家境内和周边邻国的情况可以说是了如指掌，立刻笑着回应道：“我其实并没有什么太明确的目的。

只是单纯想要践行自己的某些想法和理念。

您可以理解为这是一场关于文明发展的社会实验。

我想要证实在自己故乡的成功经验在拥有魔法和神明的世界里是可以被复制的。

而且我喜欢从建设、发展和繁荣中获得满足感。

在我看来，这个世界大多数地区太过于落后了。

明明有着强大的魔法力量和便利的技术，可是却始终无法投入到日常生活中带来生产力的飞跃。

既然其他人无法做到，我就只有勉为其难的亲自下场。

从目前的状况来看，我干的似乎还不错。”

“社会实验……“

提尔敏锐的抓住了一个关键词。

“是啊，社会实验。

不然您认为是什么？

别忘了，在帝国最高法典的第一行记载的，可就是作为皇帝的我拥有凌驾于一切法律至上的权力，可以增添和删除任何法条，赦免哪怕是罪大恶极的犯人。

所以无论这本法典后边的其他条款看上去有多么的公平正义，其本质都是用来实行统治的工具罢了。

只不过我很少使用这项权力对整个司法体系进行干涉，因此才会有人认为它代表了公平和正义。

我是一个独裁者，一个暴君，这一点从来都没有改变过。”

说罢，左思亮出了戴在恶魔之手上的暴君手套表明自己的身份。

他是暴政之神班恩的选民，信奉的是“朕即国家”这种高度中央集权的统治理念，认为强人政治才是促成国家进步和发展的根本。

毕竟在地球的历史上已经不止一次证明过，只有在那些政治强人的领导下，落后的国家才能在短时间内完成改革一跃成为强国。

古代的时候是如此，近现代也同样是如此。

就连号称最自由、最民主的人类灯塔，实际上也是在政治强人的铁腕统治下走出了经济上的大萧条、打赢了第二次世界大战，奠定了未来世界第一强国的基础。

甚至可以说如果没有那些政治强人，许多国家根本不可能达到后来的高度。

提尔看到暴君手套身体明显变得僵硬了一下，随后眉头紧锁的问道：“所以……班恩最新推出的那些关于暴政和统治的理念，是从你这里得到的？”

左思微笑着点了点头：“没错。是我告诉黑暗君主只要有阶级存在就必然会有压迫和剥削，有秩序和上下级关系的地方就必然会有暴政。这种观点很有趣，不是吗？因为它从根本上否认了守序善良的存在。”

“你讨厌守序善良阵营？”

提尔转过身用蒙着布条的空洞眼睛注视着近在咫尺的年轻旅法师。

“讨厌？

不，我只是认为它的存在非常不合理。

因为如果一个人守序，他就不可能完全善良，而一个极度善良的人就不可能完全守序。

这两者是相互冲突的。

我曾经读过一本很有趣的书，叫做美丽新世界，里边的故事就非常好的阐述了这一点。

而且我非常喜欢书中所描绘出的那个衣食无忧、没有烦恼、没有负担，每个人的欲望和快乐都能够以廉价且快速的方式得到满足。”

说着，左思抬起手通过能力凭空把这本书制作了出来，直接递到正义之神的面前。

提尔下意识接过来，释放神力瞬间读完了整本书的内容，脸上的表情立马变得十分怪异，用不是很确定的语气问：“这就是你故乡的世界？”

“不，它只是基于我的故乡为原型，在此基础上加以幻想创造出来的。

在这个世界里，人们不再有生老病死，也不会有美丑之分。

因为通过基因调整技术，所有的人类都拥有最符合当时审美观的完美身材和容貌，并且一生都不会衰老、几乎不会生病。

当寿命耗尽的时候会毫无痛苦的迅速死去。

他们不需要组建家庭、承担责任、进行生育和繁衍，因为这一切都已经被人工授精和基因调整所取代。

唯一需要做的就是完成自己每天的工作，随后便可以去尽情享受从肉体到精神上的满足，甚至可以做到没有任何负担的每天更换伴侣。

一旦产生愤怒、仇恨、焦虑等情绪，还可以通过服用药物来缓解并获取愉悦感。

人与人之间根本没有任何矛盾，彼此之间秉承着人人为我、我为人人的精神。

从某种程度来说，这个美丽的新世界不就是许多守序善良神祇所追求的完美社会形态吗？”

在说这番话的时候，左思脸上挂着充满讽刺的笑容。

因为他口中的这个所谓“美丽新世界”，其实一点都不美丽，反而是一个阶级极度固化，所有人从一出生就被决定了命运的恐怖世界。

通过基因调整，该世界的人从受精卵开始就被分为了四个等级。

最高等级的作为最上层的统治阶级进行培养，而次一等的则作为精英阶级培养，再次一等的作为普通民众培养，而最低级的则作为从事重体力劳动、不需要学习太多知识的方向培养。

更可怕的是，这种培养不光是基因调整，而且还有在婴儿时期的一些驯化手段。

比如说后两个底层阶级，在婴儿时期会被送到一个摆放着各种书籍和色彩鲜艳玩具的房间里。

一旦他们对书本和鲜艳的玩具产生兴趣并向所在位置爬去的时候，立刻就会遭到轻微的电击。

疼痛和不适会瞬间让婴儿感受到痛苦并淘淘大哭。

反复几次之后，婴儿就会在潜意识中把书本、好奇心与痛苦联系到一起，并且会在长大后本能的排斥学习和探索未知，最终成长为他们被设计好的阶级范围内。

而前两个阶级同样也会在婴儿时期被灌输大量的潜移默化的教育，让他们认为自己天生就应该高人一等，天生就应该去管理和指使另外两个比自己等级低的人。

最后再配合所有欲望和快乐都能够以及其廉价的方式得到满足，一个阶级完全固化且无比稳定的社会就这样诞生了。

每个阶层都认为自己是幸福快乐的，并且能从工作中获得满足感与成就感。

很显然，如果用这个美丽新世界与天堂山做个对照，你会发现两者惊人的相似。

可能唯一不同的就是，天堂山好歹还有点阶级流动性，天使们可以通过不断积累善行而获得晋升。

不过这也恰好证明了天堂山还不够守序！

因为绝对的秩序本身就意味着绝对的阶级固化，在这方面美丽新世界才是最完美的，就如同机械境一样完美。

毫无疑问，左思送上的这本《美丽新世界》瞬间把正义之神提尔给干沉默了。

他不断拿起来翻阅着里边的内容，用心感受着这个用文字描绘出来的幻想世界，以及书中主人公对于美丽新世界所有人的评价——“一群没有灵魂的行尸走肉”，过了好半天才苦笑着感叹道：“真是一部相当优秀的作品。

它给了我很大的启发。

我很好奇，在你的眼中是如何看待这位主人公的。

他呐喊着要保留自己选择不快乐的权力离开美丽新世界，来到海边独自过着隐居贫苦的生活，最终却在其他人不理解和嘲笑的围观下最终绝望自杀。”

左思摸着下巴思索了片刻，很快轻轻摇了下头：“抱歉，可能要让您失望了，我对于这位主人公没有任何观点。

因为这原本就是一个极度痛苦矛盾的人。

他的母亲是一个在美丽新世界诞生的第二等级精英，却因为一场意外而怀孕生下了他，并且在价值观、伦理道德方面都截然不同的保留地长期生活。

保留地的价值观和伦理道德与我们的现实世界比较接近，尤其是性这方面相对保守。