公孙孔叔的言论打碎了杵臼二十几个春秋以来建立起来的价值观，那个以“惟贤惟德，能服于人”构建的脑海中的世界。

“怎么可能？”杵臼还要再说，公孙孔叔告了个罪，快步离开。

…

“宋公不是从小就拟订的继承人，需要时间来消化截然不同的观点的碰撞。生于深宫之中，长于妇人之手，却没有仔细研读尚书，钻研和臣民们勾心斗角的技能。哎，宋国怎么总是这样？”和杵臼谏言后，公孙孔叔找到公孙钟离饮酒。

公孙钟离已经给杵臼收为宫中御士，今天公孙钟离担任的是白班，也就是从早上五点一直值班到晚上五点。

下班的公孙钟离请来一盅黄酒，辅以青梅，一边饮酒，一边咂咂嘴。

“嘉兴何出此言。国君仁厚一点，难道不好吗？”

嘉兴是孔叔的字，孔在周朝有嘉美的含义，因此孔叔的名与字是同义词。

公孙钟离从小就被教育，宋国多出至诚君子，对待别人要诚信，别人有困难要力所能及地搭把手，对待主君要忠诚，答应别人的事情即使倾尽全力也要做完。

在公孙钟离的印象里做老实人没什么不好的。

“我们和国君的情况不一样。”公孙孔叔解释道：“我们出身于公室的旁系，从小就预备被培养成为国君的臣子，就像野人们输送他们的粟米一样，我们把自己的勇武、忠心抑或是某方面的才智贡献给国君，进而换取国君赐予的禄米。