资章甫扳起手指，道：“要是给俘虏们吃个半饱，每天要消耗粮食20釿（合约300克），再添点等重的野菜，就能吊着这些长狄不死。

以贩至晋国为例子。从长丘至晋国，凡一千里（此处为周朝的度量衡，一里=180丈=342米，合约342公里），大规模役使奴隶的速度很慢，日行一舍，即三十里，三十四日之期可抵达。

每个奴隶靡费粮草680釿，每三个奴隶合耗一石，比之售价五十五又半石，不过沧海一粟。

至于押运之监工，每六百人，配置警卫十人即可。警卫人寡，所消耗之粮昧更是了了，可以忽略不计。”

“若是将长狄降兵屠戮一空，这些收益都将是太傅的损失啊。请太傅思之，鉴之。”资章甫行了一个大礼。

管理趁机进言道：“自古以来，杀俘不详。况且宋人长期对外，以诚信为金字招牌。人人都相信宋人会谨守诺言，这也是宋人行商辙行天下，宋国商品受列国欢迎的原因。

倘若翻脸杀降，恐怕信誉上的损失，不可估量。”

田伯光是齐国人，自然不像宋人一般注重信誉。

童书业先生的《春秋史》记载，秦国的人好稼穑，勤于务农，又互相攀比谁人气力大，射猎准；河内人士性质刚强，多轻生忘死的豪杰，常常恃强凌弱，相互侵夺，薄德寡义。晋国人思虑深沉，城府难测，甘于简陋的物质条件，平素节俭不奢靡；周国的人狡猾、伪饰、趋利避害、好为奸商邪贾；郑人男女聚会，风俗银乱，露天野地侗体摩挲；陈地之人尊重妇女，沉迷祭祀，奸诈诡谲；晋北、戎、狄慷慨悲歌，好作奸巧；齐国人奢靡成风，出手阔绰，偏于大言煌煌、凡尔赛之语盛行无比，诈术层出不穷；鲁地之民长幼相让，崇尚利益，注重廉耻；宋国之人性质敦厚，君子之风，信义昭著，勤于农事、长于商贾，民间储蓄成风；卫国人刚武淫乱，男女、男男之事屡见不鲜；楚人懦弱偷生，年年不存积蓄，信巫术、鬼神，注重淫祀；汝南一带人性格急躁；吴越之民好勇斗狠，民风彪悍。

管理与田伯光不同。虽然同是齐人，后者祖上来自奸诈诡谲的陈国，不知信誉为何物。而管理祖上是管仲，曾经做过生意，虽然失败，但也对信用有着清晰的认识。

一旁的小年轻，荡虺也兴致勃勃加入了讨论：“如果把长狄留下来，作为奴隶，给我们劳作应该收益更大吧？

既然各国都愿意收购奴隶，那么奴隶所产生的价值一定比当初支付的进价更加多吧？列国肯定不会做赔本买卖的对吧？”